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《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以后產生的。
《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。
《大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關于《大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同：鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。朱熹認為：“正《大雅》……多周公制作時所定也。”但均認為“正大雅”是西周初年之詩。
《小雅》產生于西周晚年到東遷以后。
《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。
編纂創作者
相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據詩經的多數部分，如十五國風。
周代貴族文人的作品構成了詩經的另一部分。
據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）。孔子編纂詩經之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。
漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時還在流傳，而今只剩外傳10卷。現今流傳的詩經，是毛公所傳的毛詩
"編纂是指按照一定的題目、體例和方法編輯檔案文獻的活動，多指資料較多、篇幅較大的著作。編著是一種著作方式，基本上屬于編寫，但有獨自見解的陳述，或補充有部分個人研究、發現的成果。凡無獨特見解陳述的書稿，編著強調獨創性。編撰是指撰寫,編纂。包含編纂的意思，主要強調在編輯整理的過程中，可以添加自己的觀點。"
監制：通常代表制片人或制片公司法人；監制由其負責攝制組的支出總預算和編制影片的具體拍攝日程計劃；監制代表制片人監督導演的藝術創作和經費支出。監制同時也協助導演安排具體的日常事務。
主編職責在編委會或總編輯領導下，按編輯方針實施某個方面的具體業務。其工作內容為研究、制訂某一方面的工作計劃，組織并領導日常編輯事務，如審稿、審樣、撰寫重要言論等。有些編輯部門不設總編輯，主編是該部門的負責人，其職權相當于總編輯。除新聞、出版部門外，編纂專著有時也設主編，由編纂委員會指定專家擔任。專著主編召集有關編務會議，主持擬定編輯計劃，審定書稿。”
1、編纂方式不同
叢書是題以概括匯編，類書是分類纂集
2、形式不同
叢書是一部成套大書，類書是類似今天百科全書式的工具書。
3、內容不同
叢書對書籍是全文輯入，類書只對原文進行部分或片段地輯取。
4、作用不同
叢書可以解決大部分資料問題，類書為查找資料起“索引”作用。
5、影響不同
叢書對現代圖書編纂的影響大于類書，是更有生命力、更為后人重視的圖書編纂形式；類書奠定了中國現代百科全書的基礎。
編撰又叫編修，工作主要在于把現有的文字資料進行編輯整理，可以增加自己的文字心得。
修撰的工作主要在于根據資料，以自己的文字撰寫國史、記載本朝實錄會要等等。
在職位等級上，修撰為從六品，略高于編撰（編修）的正七品，另外還有一個職位叫檢討，屬于文字校對人員，從七品品級。
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