毛主席雕像多少錢（法國為什么要為毛主席塑像）

樹立雕像素來是銘記某位歷史人物又或就某人某事致敬崇高敬意、作為某種精神象征的一種方式。縱觀世界范圍，具有相應意義的雕像幾乎無處不在，而在我國自然也毫不例外。作為驚艷時代之巨人，毛主席的雕像在全國范圍當中自然是非常常見的，其間所凝聚的乃是中國

樹立雕像素來是銘記某位歷史人物又或就某人某事致敬崇高敬意、作為某種精神象征的一種方式。縱觀世界范圍，具有相應意義的雕像幾乎無處不在，而在我國自然也毫不例外。

作為驚艷時代之巨人，毛主席的雕像在全國范圍當中自然是非常常見的，其間所凝聚的乃是中國人民對于毛主席的崇高敬意。

然而在跨越千萬里之遙的法國卻也有著一座毛主席雕像，而且是由法國官方予以設立的，其中究竟有著怎樣的含義？法國為什么要為毛主席塑像？

一、異國他鄉的毛主席雕像

2010年，在蒙彼利埃市已故市長、社會黨人弗雷什的推動下，位于法國南部城市蒙彼利埃的“20世紀廣場”得以興建。與此同時計劃提出塑造10名20世紀最有影響的國際人物雕像。

由此陸續有5尊雕像先后落成，分別為列寧、法國前總統戴高樂、英國前首相丘吉爾、美國前總統富蘭克林·羅斯福、法國經濟學家饒勒斯。

2012年7月24日，“20世紀廣場”再度增設5尊雕像，分別為：中國人民的偉大領袖毛主席、印度"圣雄"甘地、南非前總統曼德拉、以色列前女總理梅厄夫人、埃及前總統納賽爾。

而關于毛主席雕像的落在，在法國當地是存在相當程度爭議的，不乏部分激進分子萌生出破壞雕像的想法。與此同時雕像的落成也遭到了法國部分極右翼組織的不滿。

當然這一狀況并非先例，早在最開始的5尊雕像落成之時，便衍生出了關于列寧雕像的抗議。然而盡管人民存在著一定程度的激烈反應，法國地方官方依舊堅持落成并保護所有的雕像。

那么究竟是什么原因讓法國官方面對少部分民眾的反對，依舊堅持樹立毛主席的雕像？其間兩點原因在于宣揚客觀看待歷史的態度，以及對毛主席的敬意。

面對群眾的質疑，地方市長穆雷曾出面闡述了建立雕像的原因。他表示，這些雕像都是20世紀對世界帶來最深刻影響的政治家，乃是歷史的象征。塑造雕像亦無褒貶之意，而是出于對客觀歷史的致敬。

就毛主席雕像的樹立，他也表示是為了紀念毛主席領導20世紀中國的崛起。

結合這位市長的態度，我們首先便可以窺見法國建立毛主席雕像的第一動機，即傳達看待歷史的客觀性。雖然這一動機本身是為了能夠更好地在當地樹立正確看待歷史的觀念，具有明顯的動機性。但是就其這份客觀態度來看，是值得稱贊的。

為何？便在于客觀二字。客觀的去看待歷史，那么務必也要客觀的去看待事物的發展，與此同時客觀看待的范圍自然也包括毛主席對于世界歷史的一份重要影響，僅此便是好的。

畢竟，相較于部分國家對于歷史的刻意扭曲、對于中國的肆意污蔑而言，這份客觀對待中國的態度難能可貴。而這樣的客觀之中自然也有著一份對于中國的尊重。

而從本質上來說，這一事件與昔年的另一起事件之間有著殊途同歸之妙，即1999年美國《時代周刊》在新的千年即將到來之際，評選出影響世界發展的100件事以及100個人，其中毛主席赫然在列，而值得一提的則是作為美國開國元勛的華盛頓并未入選。

兩件事情究其本質所能窺見的，無疑是那份客觀的態度，亦正是因為這份客觀的態度，令相關內容具備更大程度的公信力。

而反觀今時今日部分國家或地區對于中國的不客觀，甚至于刻意污蔑的行徑，相應的公信力早已喪失，以至于本國人民亦對政府及自家媒體產生懷疑。

總而言之，為何法國要為毛主席樹立雕像，其核心便在于構建一份客觀的歷史態度，而這份態度的背后我們所能窺見的則是法國對于毛主席、中國人民的一份尊重。

二、毛主席對于世界的影響

基于上述這份客觀態度為前提，繼續向下展開并回歸到問題本身。為何法國要為毛主席樹立雕像，這一行為的背后，乃是通過客觀態度之下，所能看到的毛主席對于世界的影響以及對于中國國內的影響。

正因客觀看待并承認這些內容，方才衍生了法國為毛主席樹立雕像的舉措，因此其間亦包含著一份法國地方政府對于毛主席的崇高敬意與畢生認可。美國前總統克林頓曾直言稱毛主席無愧于世界級領袖，美國人應當研究他的思想精髓。而似這般的評價實質上不計其數。

似乎大多數曾與毛主席謀面的政治家都曾直言稱贊毛主席的偉岸，而不曾謀面者亦從毛主席的思想之中得到一份震撼。

試想在長久以來西方針對打壓中國的大環境之下，關于毛主席的高度評價卻始終經久不衰，甚至于隨著時間推移而不斷高漲，其間本身便是一種不需要任何人承認而客觀存在的，毛主席的影響力。

關于毛主席對于世界影響力的具體表現形式實質上并不太容易歸納總結，畢竟毛主席所產生的影響是方方面面的。不過若從毛主席影響之中擇取要點，那么無論如何是繞不開毛主席思想的。

作為馬克思主義哲學家的毛主席，其所遺留于世間的思想，不僅僅對于中國人而言是寶貴的財富，即便放眼世界也是不可多得的瑰寶。

結合實際來說，時至今日依舊在鉆研毛主席思想的外國人不在少數，不妨以毛主席思想于世界范圍的影響以點見面，一窺毛主席對于世界的整體影響。

拋卻中國針對世界范圍對于毛主席思想的研究，蘇聯是行走于前列的，而標志性事件便是1950年12月蘇共《布爾什維克》雜志之中刊載毛主席的《實踐論》。值得一提的則是對于《實踐論》的刊載，蘇聯甚至要先于我國《人民日報》。

而相較于蘇聯惶恐不讓的自然還有美國，50年代美國人本杰明.施瓦茲出版《中國的共產主義和毛的崛起》自此打開了西方與美國研究毛主席思想的先河。

總而言之，以此陸陸續續作為開端，毛主席思想于全世界范圍開始產生影響。

不僅于此，毛主席在政治、外交之中所提出的理論與建議，亦素來是人們予以研究的熱點。一如1974年毛主席會見贊比亞總統之時，提出的影響深遠的“三個世界”劃分。

又或者二戰結束之后，多數人因彼時美蘇冷戰的格局而擔憂第三次世界大戰一觸即發，然而毛主席卻通過客觀規律預測，美蘇之間的對峙終會達成某種妥協，以避免戰爭爆發。

除卻上述各方面的毛主席思想之外，毛主席軍事思想自然也是不可或缺的熱點，而在世界范圍針對毛主席軍事思想的研究實質上是更為廣泛的。

英國學者巴特曼曾指出，毛主席的軍事思想不但研究游擊戰運動問題，事實上很多內容也被西方國家的軍事理論直接或間接地吸收，不過戰爭的非正義性質決定了他們對于許多原則無法根本性解決。

不過總體上毋庸置疑的則是毛主席的軍事思想，在世界軍事史上占有重要地位，對世界軍事產生重大影響。而就美國方面而言，相較于其他國家美國從中所受到的震撼必然是最為巨大的，畢竟于歷史中一度又一度的挫敗皆是教訓。

因而，1961年美國前總統曾下令美國陸軍研究毛主席的游擊戰爭理論，而在1989年亦有一家報紙透露，美國海軍陸戰隊至今仍要求將毛主席軍事著作作為必讀書籍。

從政府要員到美國民眾，對于毛主席軍事思想的震撼實質上皆是有跡可尋，透過其中毛主席軍事思想對于世界的影響已然呼之欲出。而實質上，上述英國與美國只是受到影響的一部分，包括日本在內的諸多國家，皆對毛主席軍事思想有著深入的研究。

總而言之，毛主席思想對于世界的影響是深遠的，然而本質上毛主席的思想也只是他對世界所造成影響的一部分而已。由此更難估量毛主席究竟對世界歷史發展產生了怎樣一股龐大的推進力量。

三、毛主席改變中國

回到主題，法國為毛主席樹立雕像的背后是因客觀看待毛主席對于世界的影響，因此作為毛主席影響產生的載體與過程，毛主席對于中國國內的改變亦是不可或缺的一部分。實質上在外國人眼中，毛主席領導下的中國創造出了一個又一個難以置信的奇跡。

關于毛主席對于中國的改變，大抵對于任何一位中國人而言都是不必贅述的，中國從滿目瘡痍到漸而強盛、從任人凌辱到不容小覷、從任人宰割到無懼挑戰……一切的一切都離不開作為偉大領袖的毛主席。

因而對毛主席帶給中國的實質性轉變不再贅述，僅以精神層次作為切入點一窺其間變化。

法國為毛主席樹立雕像的那座城市的官員喬治·弗雷切稱，“毛主席為中國重樹了尊嚴。”這一評價是非常貼切的。

遙想昔年間清末時期，其間面對一項又一項喪權辱國的不平等條約、土地一片又一片被列強割據，中華民族豈有尊嚴？而此時的人民多是沉默的，更是冷漠的。

而后來隨著新中國的建立，中華民族徹底站了起來，面對實力依舊遠遠強于我們的外敵，卻從來不會有絲毫的畏懼，人人皆有“我以我血薦軒轅”的志氣，其間精神上的變化是顯著的。

毛主席所帶給中國的不僅僅是能夠棲息的家園，更在于喚醒了每一位中華兒女的骨氣，令所有中華人民團結一致，不卑不亢無所畏懼的抬起頭來，眾志成城之下形成一抹震驚整個世界的紅色。

時至今日亦不乏外國人為之震驚，毛主席究竟是怎樣將一個百孔千瘡的中國，扭轉成后來的局面？而那些原本軟弱且冷漠的人，又如何形成了令世界顫栗的紅色？

那么捫心自問毛主席為什么能夠喚醒中國這頭睡獅？而其核心便在于，毛主席領導下的我黨永遠且堅定地站在了人民之中，成為了構建中華民族的脊梁，由此帶動整個中國站了起來。

那么回到問題本身，法國為毛主席樹立雕像一事，其間有毛主席對世界的影響、以中國為載體對世界格局與歷史的影響，而不可或缺的亦有一份，因毛主席能夠徹底改變中國而產生的欽佩敬仰之意。