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做官曾經(jīng)是封建時(shí)代讀書人共同的夢(mèng)想,同時(shí)也幾乎是唯一的夢(mèng)想。人們?yōu)槭裁瓷岬米昀浒宓省⒑跋拢孔匀皇窍肟贾羞M(jìn)士。而考上了進(jìn)士做什么呢?自然是做官。所以本身而言,做官就是那個(gè)時(shí)代人的集體意識(shí)、共同理想。對(duì)于蕓蕓眾生中的大多數(shù)而言,辛辛苦苦一
做官曾經(jīng)是封建時(shí)代讀書人共同的夢(mèng)想,同時(shí)也幾乎是唯一的夢(mèng)想。人們?yōu)槭裁瓷岬米昀浒宓省⒑跋拢孔匀皇窍肟贾羞M(jìn)士。而考上了進(jìn)士做什么呢?自然是做官。
所以本身而言,做官就是那個(gè)時(shí)代人的集體意識(shí)、共同理想。
對(duì)于蕓蕓眾生中的大多數(shù)而言,辛辛苦苦一輩子,無(wú)非是讓自己有出息一點(diǎn),讓家里人有面子一點(diǎn),讓物質(zhì)生活充裕一點(diǎn),所謂“一人得道,雞犬升天”,如此而已。所以,很多人的想法就是這樣,既簡(jiǎn)單,又實(shí)際。
曾國(guó)藩塑像
那么,為什么那么多人擠上“獨(dú)木橋”,爭(zhēng)著要去做官呢?
南宋的時(shí)候,有人問(wèn)岳飛,怎樣才能天下太平,岳飛回答說(shuō):“文官不愛(ài)錢,武官不惜命,則太平矣。”岳飛的這句話,從反面來(lái)說(shuō)便折射出了那么多人的為官理想,那就是錢。岳飛的所謂“太平”,就是“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的太平,人間盛世,要達(dá)到這個(gè)盛世的條件,其中最重要的一條,就是“文官不愛(ài)錢”,這說(shuō)明愛(ài)“錢”的“文官”太多了,為“錢”而做官的人太多了,“當(dāng)官不發(fā)財(cái),請(qǐng)我都不來(lái)”,這就是官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
然而,并不是所有通過(guò)苦讀出來(lái)做官的人,都一律抱著這種狹隘的利己主義思想,也有相當(dāng)一部分讀書人是有抱負(fù)、有胸襟、有遠(yuǎn)大理想的,所謂“家國(guó)天下”,他們懷抱著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想,舍小家為大家,以小我換大我,他們胸懷蒼生,心系天下,做的是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的大事業(yè)。
雖然這樣的人很少,鳳毛麟角,數(shù)十百年才出一二個(gè),但畢竟還有,被譽(yù)為“晚清中興四大名臣”的曾國(guó)藩,便是其中的杰出代表。
曾國(guó)藩一介書生出身,做過(guò)多年的京官,后組建湘軍打敗太平軍,建立卓越功勛,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,做官做到了頂峰,如果說(shuō)官位伴隨著明里、暗里收入的增加,“三年清知府”,都有“十萬(wàn)雪花銀”,曾國(guó)藩在兩江總督和直隸總督這種顯赫而有實(shí)權(quán)的位置上一干就是12年,不算可能的貪污受賄,就是按照當(dāng)時(shí)心照不宣的收入,曾國(guó)藩的收入恐怕都是讓人驚訝的。那么,在任總督的12年,曾國(guó)藩的收入到底有多少?他自己收入囊中的又有多少呢?我們通過(guò)閱讀曾國(guó)藩的一些著作、奏折,與官員、朋友、部下如李鴻章、左宗棠等人之間的通信,尤其是《曾國(guó)藩家書》,便能大體了解到曾國(guó)藩到底有哪些收入和開(kāi)支,他在對(duì)這些開(kāi)支的處理中,如何踐行自己的操守,保持自己的底線的。
1859年冬,曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍以四路進(jìn)兵之策,先后奪取太平軍控制的安慶、桐城、舒城、廬州,第二年春又剿陳玉成于太湖,曾國(guó)藩因功加兵部尚書銜,授兩江總督。
清朝的封疆大吏有督、撫之簡(jiǎn)稱,督是總督,撫是巡撫。通常來(lái)說(shuō),巡撫只管一省,而總督卻往往代表朝廷,管轄兩省甚至數(shù)省,像曾國(guó)藩所署的兩江總督,便總管江蘇、安徽、江西三省的軍民政務(wù),其中還包括今天的上海市,范圍既大,權(quán)力更顯。而這樣一個(gè)位高權(quán)重的職務(wù)來(lái)說(shuō),他的收入大約會(huì)有多少呢?
了解清朝的薪酬體制,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其有趣的現(xiàn)象,就是官員工資表上的數(shù)字特別小,比如,像兩江總督曾國(guó)藩,他工資表上的年薪僅只150兩銀子,相當(dāng)于人民幣3萬(wàn)多元,換成月薪只有2500多元,太少了。這點(diǎn)錢肯定不能養(yǎng)家糊口,何況還有衙門里必要的開(kāi)支沒(méi)有財(cái)政預(yù)算而需要曾國(guó)藩自己出錢的,他的收入當(dāng)然不止這些。
曾國(guó)藩在總督職位上的收入,大概可分為三個(gè)部分,一是工資,二是“養(yǎng)廉銀”,三是“陋規(guī)”收入。
有一點(diǎn)眾所周知,就是在封建社會(huì)對(duì)于許多官員來(lái)說(shuō),工資表上的收入,常常是可以忽略不計(jì)的,沒(méi)有幾個(gè)官僚是真正靠工資吃飯的,但他們大把大把的收入?yún)s又是在白紙黑字之外不便明言而又確確實(shí)實(shí)存在的,否則怎么能天天美酒佳肴,妻妾成群?
何謂“養(yǎng)廉銀”呢?就是清朝在雍正的時(shí)候,雍正考慮到官員們工資低,又不想這些人通過(guò)貪污受賄彌補(bǔ)收入的不足,便約會(huì)各級(jí)官員公開(kāi)增加了一筆“養(yǎng)廉銀”,曾國(guó)藩在兩江總督任上一年的“養(yǎng)廉銀”達(dá)18000兩,折合成人民幣300多萬(wàn)元,這就是一筆巨款了。
至于“陋規(guī)”,相當(dāng)于“灰色收入”,明里不能有,暗中卻不得不有的,是下屬送給上級(jí)官員的孝敬。但有一點(diǎn)要明白,所謂“陋規(guī)”,并不完全是下級(jí)給上級(jí)行賄的銀子,當(dāng)然也包括,但“陋規(guī)”還包括一些公務(wù)開(kāi)支,也就是說(shuō),官員所收“陋規(guī)”中,有一部分是貼補(bǔ)辦公支出的不足,并不完全進(jìn)入個(gè)人腰包,也不完全是貪腐的產(chǎn)物。
“陋規(guī)”也叫“規(guī)禮”,包括規(guī)和禮,是下級(jí)定期送給上級(jí)的銀錢。
規(guī)有漕規(guī)(糧道部門所送)、關(guān)規(guī)(稅關(guān)部門所送)、鹽規(guī)(鹽務(wù)部門所送)、錢糧平頭錢(布政使司所送)等等。
禮則包括見(jiàn)面禮(上司到任時(shí)所送)、節(jié)禮(三節(jié)所送)、賀禮(婚嫁壽娶所送,還包括白喜事)、謝禮(答謝提拔重用所送)、離任禮(上司升遷離任所送)等等。
有人專門作過(guò)統(tǒng)計(jì),按照正常收入,一個(gè)總督每年“陋規(guī)”的進(jìn)賬,可達(dá)十八萬(wàn)兩,加上每年18000兩的“養(yǎng)廉銀”,總督平均每年的收入可達(dá)20萬(wàn)兩之巨,這與工資表上的數(shù)字,已經(jīng)是天壤之別了。
曾國(guó)藩既是一個(gè)封疆大吏,同時(shí)也是一家之長(zhǎng),照樣有這樣那樣的開(kāi)支,還不菲。
一是家庭開(kāi)支。曾國(guó)藩到達(dá)鼎盛時(shí)期,家里人口上上下下、里里外外幾十口人,幾十張口,吃喝拉撒全指望他,這是一筆不小的開(kāi)支;
二是曾國(guó)藩自己要負(fù)擔(dān)的公務(wù)開(kāi)支。那時(shí)候不像現(xiàn)在,所有公務(wù)開(kāi)支都有財(cái)政保障,彼時(shí)不同,凡開(kāi)衙建府或地方官員,其工作班子既由自己搭建,其人員工資也由自己負(fù)擔(dān),曾國(guó)藩作為總督,還要負(fù)責(zé)清剿太平軍,身邊有一個(gè)龐大的工作班子,這個(gè)班子里的人,大都是他聘請(qǐng)的,包括幕僚等,這些人的辦公開(kāi)支和工資收入,都由總督供給。而且,越是高端的人才,所需要支出的薪酬就更高。同時(shí),作為總督,其檢閱軍隊(duì)、來(lái)往郵差、出門辦事等等方面,都要總督自己出。這方面的剛性開(kāi)支,林林總總,曾國(guó)藩每年需要承擔(dān)七八萬(wàn)兩之巨。
三是吃喝開(kāi)支。曾國(guó)藩在官場(chǎng)中的行事,要面對(duì)上,要管理下,要協(xié)調(diào)工作,要調(diào)動(dòng)部下的積極性,每每不能為保持自己的清譽(yù)而置身事外,很多事情因此不能免俗,他曾經(jīng)主動(dòng)杜絕“公款吃喝”,后來(lái)發(fā)現(xiàn)為了更好地開(kāi)展工作不得不為之。《曾國(guó)藩家書》中,就曾在給兒子曾紀(jì)澤的信中說(shuō)到蘇州閱兵時(shí)有關(guān)吃喝的事情:“余于二十八日抵蘇后,二十九日竟日拜客,夜宴張子青中丞處。三十日在家會(huì)客……初一日在惲次山家題主……初二日早看操,夜湖南同鄉(xiāng)公請(qǐng)戲酒……”
這說(shuō)明那段時(shí)間,他天天呆在宴席上,天天泡在酒杯里。別人請(qǐng)他,他也要請(qǐng)別人,這樣的開(kāi)支一次不多,次數(shù)多了就自然不菲。
四是“灰色支出”。有灰色收入,當(dāng)然也就有灰色支出。曾國(guó)藩為了應(yīng)付龐大的開(kāi)支,要收部下的“陋規(guī)”,但他又不是皇帝,為了把手頭的工作處理好,他也要孝敬上面的人。比如,對(duì)湖南籍京官,他要送冰敬、炭敬,對(duì)于路過(guò)轄區(qū)的上級(jí)官員,他要送“程儀”(上級(jí)官員或同僚出遠(yuǎn)門、辦事路過(guò)本地送的旅途花銷),他任直隸總督時(shí),曾在給曾紀(jì)澤的家書中記載過(guò)此類開(kāi)支:
“仙屏(許振祎,字仙屏,曾任江寧布政使)差旋,若過(guò)保定,余當(dāng)送程儀百金。”
這里給的是100兩銀子,也有過(guò)送人3000兩銀子“程儀”的記載。除了這些,還有進(jìn)京辦事時(shí)要送京官們“別敬”,京官們平日收入少,指望著地方大官、大紳們送些孝敬。
1868年,曾國(guó)藩進(jìn)京見(jiàn)慈禧太后,曾給京官們送錢,他在給兒子們的家書中說(shuō):
“余送別敬一萬(wàn)四千馀金,三江兩湖五省全送,但不厚耳。”
給江蘇、江西、安徽、湖南、湖北的京官共送別敬14000多兩銀子,按照當(dāng)時(shí)的潛規(guī)則還不算厚,可見(jiàn)這是曾國(guó)藩官場(chǎng)行走中一筆多么大的開(kāi)支啊。
曾國(guó)藩雖然是顯赫大臣、一等功臣,但他在官場(chǎng)中也始終保持著一個(gè)真正讀書人、傳統(tǒng)士大夫的良好美德,節(jié)儉、勤奮、自律,盡管偶爾入鄉(xiāng)隨俗,不自別于官場(chǎng)“潛規(guī)則”,但自己卻不以此作為自己貪污腐敗的借口,始終保持自己的定力、堅(jiān)守和底線。這從曾國(guó)藩的著作、奏章、書信中,都可以清晰的了解到,明顯的感覺(jué)到。
對(duì)自己非常節(jié)儉:比如,作為總督,銀子都是萬(wàn)千進(jìn)出,但他自己個(gè)人的家庭開(kāi)支卻極為節(jié)儉,從不鋪張浪費(fèi),他有五個(gè)女兒,但每次嫁女,所給的嫁妝都只有200兩銀子。
對(duì)家屬要求嚴(yán)格:曾國(guó)藩家里那么多人,卻只有祖上分給的55畝田,只靠這點(diǎn)田地,家里的日子十分艱難。他當(dāng)了12年總督,指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬,從他手里經(jīng)過(guò)的銀錢數(shù)字十分巨大,從太平軍手里收繳的財(cái)物也以千萬(wàn)計(jì),但他公私分明,始終嚴(yán)格要求自己,曾在“家訓(xùn)”中明志說(shuō):
“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用。”
同時(shí),曾國(guó)藩嚴(yán)格管教子弟,因怕孩子們養(yǎng)成奢華見(jiàn)習(xí),不但不讓家屬搬到北京居住,更不多向家里寄錢,還在家書中諄諄教誨家人道:
“吾不欲多寄銀物至家,總恐老輩失之奢,后輩失之驕,未有錢多而子弟不驕者也。”
曾國(guó)藩家中余財(cái)不多,他的夫人因此不得不親自下廚做飯、紡紗織布,事必躬親。
極為勤奮:曾國(guó)藩日理萬(wàn)機(jī),卻一直堅(jiān)持經(jīng)常給弟弟和兒子曾紀(jì)澤等子女們寫信,給他們探討讀書、做人、從業(yè)的原則和道理,他的這些書信,后人結(jié)集成了《曾國(guó)藩家書》,成為了近代家教的模范和經(jīng)典文本。
廉潔自律,不留余財(cái):雖然總督的收入按照規(guī)矩是非常高的,但曾國(guó)藩卻一直保持著廉潔自律的好習(xí)慣,比如,他拒絕了絕大多數(shù)的灰色收入,而且從不收下屬的所謂見(jiàn)面禮,對(duì)于下面各衙門送的陋規(guī),也大都拒收,每年只收三萬(wàn)兩左右,應(yīng)付公務(wù)開(kāi)支。即便灰色收入有節(jié)余,他也從不插進(jìn)自己的口袋,或寄回家中,而是給下面的人發(fā)福利或做慈善,他曾在給兒子曾紀(jì)澤的信中說(shuō)過(guò)這筆余款的去向:“此筆款項(xiàng),散去可也。”
我們前面講了,清朝一個(gè)總督的年收入七七八八加起來(lái),總共可達(dá)20萬(wàn)兩之巨。當(dāng)然,由于曾國(guó)藩的廉潔自律,收入當(dāng)然不可能這么高。那么,曾國(guó)藩最后到底有多少錢呢?他在去世前五年的1868年,曾在家信中談到自己的積蓄,說(shuō)他所有的積蓄加起來(lái),共有18000兩,且強(qiáng)調(diào)說(shuō):
“余罷官后或取作終老之資,已極豐裕矣!”
也就是說(shuō),他做官一輩子,除了平時(shí)開(kāi)支和家用,最后剩下的錢是18000兩,而且,這筆錢將是他退休回鄉(xiāng)后唯一的養(yǎng)老錢。
當(dāng)然,相對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō),這筆錢不少,但對(duì)于封建時(shí)代曾國(guó)藩這種身份地位經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō),卻也確實(shí)不算多。這筆不多的錢,便是曾國(guó)藩一生“堂堂正正做人,清清白白做官”的真實(shí)寫照。
曾國(guó)藩出身貧寒,遭逢亂世,自強(qiáng)自立,終成一代名臣。
曾國(guó)藩事功勤奮,做人持重,愛(ài)國(guó)愛(ài)民,無(wú)論做官、做人,都是歷代楷模,為后人所景仰。
曾國(guó)藩堪稱完人,做官、做人、做事都是值得總結(jié)的,更是值得學(xué)習(xí)的。
曾國(guó)藩的立世規(guī)則、做人操守、敬業(yè)精神、自律意識(shí),他都一一寫進(jìn)了自己的著作中。曾國(guó)藩是治家能手,教子有方,一部《曾國(guó)藩家書》,高居中國(guó)近代“四大家書”之首,至今還影響深遠(yuǎn)。
曾國(guó)藩推崇儒學(xué),把儒家文化歸納為“義理、辭章、經(jīng)濟(jì)、考據(jù)”四門學(xué)問(wèn),進(jìn)行了繼承發(fā)揚(yáng)。因此,他的許多著作,也至今還是人們最喜歡閱讀和收藏的儒家經(jīng)典之一。
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金悅林
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