吉普賽人是哪個(gè)國(guó)家的（吉普賽人為什么是被歧視的民族）

在很多歐洲人眼里，吉普賽人是一個(gè)四處流浪、受教育程度低、沒有一技之長(zhǎng)、經(jīng)常從事違法活動(dòng)的“次等民族”，因此備受歧視。歷史上不斷上演著“驅(qū)逐-流浪-再被驅(qū)逐-再流浪”的循環(huán)。

到底是什么原因，讓他們選擇流浪且備受歧視？

一、飽受戰(zhàn)亂，不斷遷移

歐洲各國(guó)對(duì)吉普賽人的起源有分歧，因而各國(guó)賦予了吉普賽人不同的稱呼。法國(guó)人稱他們波希米亞人；西班牙人稱他們茨岡人或希臘人；英國(guó)人則認(rèn)為他們來自埃及（Egypt），故稱之為“吉普賽人”。因英國(guó)和英語在全球的影響力，“吉普賽人”這個(gè)稱呼被廣為流傳。

但在吉普賽人眼里，“吉普賽”這個(gè)名字有歧視意義，他們更愿意自稱“羅姆人”?，F(xiàn)代學(xué)家的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，吉普賽人是印度西北部拉賈斯坦邦及周圍的土著民族。

▲紅色部分為拉賈斯坦邦

公元前15世紀(jì)，雅利安人從中亞進(jìn)入印度西北部。能征善戰(zhàn)的雅利安人在占據(jù)印度后，創(chuàng)立了等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度。

▲雅利安人遷徒

雅利安人為強(qiáng)化統(tǒng)治，將土著居民確定為低種姓，其中“羅姆人”就屬于沒有政治權(quán)的低種姓。種姓制度造成古印度出現(xiàn)巨大的階級(jí)差異。

為了反對(duì)森嚴(yán)的等級(jí)制度，講究眾生平等的佛教于公元前6世紀(jì)在印度北部產(chǎn)生。誕生后佛教文化逐漸向外傳播，慢慢地影響到吉普賽人生活的地區(qū)。

▲佛教的傳播

處在社會(huì)底層的吉普賽人本來就生活困苦，再因?yàn)樗麄兯幍奶厥馕恢媒?jīng)常外敵多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，這助長(zhǎng)了他們要離開這塊地方的想法。

南亞次大陸三面環(huán)海，北部和東部多高山，位于西北部的開伯爾山口，成為一個(gè)較為暢通的對(duì)外通道。但也因?yàn)槿绱?，這個(gè)通道給了異族從中亞入侵南亞提供了便利。古代印度遭到的多次外敵入侵，基本上都是由西北部的山口進(jìn)來的。

▲中亞進(jìn)入南亞大陸的門戶—開伯爾山口

吉普賽人生活的地區(qū)因異族多次入侵而備受摧殘。公元前六世紀(jì)，波斯王朝派兵入侵印度。緊隨而來的公元前334年，馬其頓王國(guó)東征也入侵了印度，亞歷山大軍隊(duì)將希臘文化傳入印度。

▲亞歷山大帝國(guó)的勢(shì)力大約可達(dá)印度河

波斯、希臘以及本地文化在吉普賽人生活的印度西北部融合。深受種姓制度壓迫的吉普賽人，在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和平等思想的影響下，產(chǎn)生沖破種姓壓迫的強(qiáng)烈愿望。

但想要打破這種固化的階層，只能外遷逃離這片土地。他們的部分人開始沿著外敵入侵的道路來到中亞。

▲吉普賽人在歐洲的遷徙路線

印度被異族侵略的悲慘命運(yùn)并沒有結(jié)束，公元8世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)東侵，但對(duì)印度西北部采取的寬容政策，贏得了吉普賽人的好感。

緊隨阿拉伯帝國(guó)之后入侵的突厥人徹底點(diǎn)燃了吉普賽人必須要西行的念頭。11世紀(jì)初突厥加茲尼王朝在26年的時(shí)間里，入侵了印度西北部多達(dá)17次，沿途之地大肆劫掠、屠殺當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

▲突厥加茲尼王朝最大疆域，該王朝在11世紀(jì)多次入侵印度西北部

吉普賽人實(shí)在忍受不了無休止戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，他們開始整族遷移。大約在11世紀(jì)左右，大批吉普賽人離開印度向西遷移，大部分人先是到了中亞和西亞，后來他們進(jìn)一步西進(jìn)，拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治的東歐成為吉普賽人分布最多的地區(qū)。

他們生活在拜占庭帝國(guó)的疆域內(nèi)，以東歐為中心，分別遷移到歐洲其他地區(qū)。到15世紀(jì)吉普賽人已經(jīng)遍布整個(gè)歐洲，開始各地流浪的生活。在他們大舉遷徙的過程中，也有極少部分來到中國(guó)，被稱為“啰哩回回”。

▲吉普賽人的遷移路線（及年份）

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二、無故背鍋，備受歧視

吉普賽人在外遷過程中，嚴(yán)格恪守民族傳統(tǒng)，抗拒外來文化滲透，刻意與當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)保持距離。

但在宗教信仰上，因吉普賽人到達(dá)歐洲后，剛好是基督教占絕對(duì)統(tǒng)治時(shí)期的中世紀(jì)，為了防止宗教迫害，他們隨時(shí)轉(zhuǎn)變自己的宗教信仰，到某一地就選擇當(dāng)?shù)刂髁鞯淖诮绦叛觥?/p>

▲吉普賽人分布最多的國(guó)家

他們形成了獨(dú)特的流浪文化，漫無目的地從一地流浪到另一地，選擇從事占卜、賣藝等投資少的職業(yè)。在歐洲居民的眼中，他們就是一個(gè)神奇的存在。

在被宗教支配的中世紀(jì)，吉普賽人一開始通過謊言、占卜等方式，給歐洲人營(yíng)造神秘感。但隨著流浪吉普賽人的增加，當(dāng)?shù)厝碎_始認(rèn)識(shí)到他們的伎倆。

▲14世紀(jì)黑死病在歐洲傳播圖（動(dòng)圖）

中世紀(jì)后期歐洲暴發(fā)了嚴(yán)重的黑死病，從14世紀(jì)開始，發(fā)源于亞歐大陸中東部的鼠疫導(dǎo)致歐洲大約7500萬-2億人死亡，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的30%-60%。

歐洲人認(rèn)為該病起源東方，是猶太人、穆斯林以及吉普賽人等外族人遷移帶來的。而身世神秘、四處流浪的吉普賽人被看成了傳播黑死病的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

▲1348年佛羅倫薩的瘟疫繪圖

在背上一口大黑鍋的同時(shí)，吉普賽人還被卷入了當(dāng)時(shí)基督教和伊斯蘭奧斯曼帝國(guó)的矛盾中。土耳其人原為中亞一個(gè)突厥小部族，在壯大的過程中他們選擇了信奉伊斯蘭教。

遷徙而來的吉普賽人主要居住在拜占庭帝國(guó)境內(nèi)。日漸興盛的土耳其人最終在1453年消滅拜占廷帝國(guó)。一個(gè)千年帝國(guó)就此崩塌，在歐洲眾多基督教徒眼中，是一個(gè)難以接受的現(xiàn)實(shí)。奧斯曼隨后不斷向西擴(kuò)張，掠奪了歐洲的大片基督教土地。

伊斯蘭教勢(shì)力的擴(kuò)張引發(fā)了基督教世界的恐慌。很多吉普賽人為奧斯曼軍隊(duì)生產(chǎn)槍支彈藥并充當(dāng)鐵匠，所以歐洲人認(rèn)為，吉普賽人很可能是奧斯曼帝國(guó)派來的間諜，當(dāng)初就不應(yīng)該接納他們生活在歐洲。

▲奧斯曼帝國(guó)把大量的東正教徒囊括在內(nèi)

陷入兩大宗教矛盾中的吉普賽人，還被歐洲人誤作為猶太人的同類而受到歧視。猶太人在歐洲游蕩中，一直堅(jiān)持保持本民族的獨(dú)立性。吉普賽人也一直不改變其民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。

吉普賽人雖然沒有建立國(guó)家，但他們一直保持著以家庭和族群為基礎(chǔ)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，抗拒外來文化的滲透。

當(dāng)然，猶太人特別重視教育，他們憑借才能在歐洲從事著金融、商業(yè)等行業(yè)，很容易就可以掌控歐洲的經(jīng)濟(jì)命脈。吉普賽人卻正好相反，他們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)而固步自封，不重視教育，只能從事一些社會(huì)底層的職業(yè)。

▲流浪的吉普賽人

吉普賽人在誤解中成為了歐洲各國(guó)的公敵，承受了諸多指控，從事著占卜等迷信活動(dòng)，甚至有些把偷盜作為職業(yè)。在歐洲人的眼中，他們是潑皮無賴、行為不軌、無業(yè)游民的代名詞。

歐洲頒布了一系列嚴(yán)苛政策來限制他們。15世紀(jì)末，神圣羅馬帝國(guó)下令驅(qū)逐所有境內(nèi)的吉普賽人，違者格殺勿論。英國(guó)出臺(tái)《1530年埃及法案》，要求吉普賽人在16天內(nèi)離開英國(guó)。

類似的迫害條例和法令在16、17世紀(jì)層出不窮。面對(duì)著歐洲迫害，少數(shù)的吉普賽人開始變得暴力。18世紀(jì)，極少數(shù)吉普賽人在德意志成立了強(qiáng)盜組織。

面對(duì)部分同胞的極端行為，大多數(shù)良民只能默默忍受迫害，從一地遷移到另一地繼續(xù)流浪著。許多人在地理大發(fā)現(xiàn)后乘船到了美洲?，F(xiàn)在在美洲大約有300萬吉普賽人。

在不斷遷移的過程中，他們看似無拘無束、反抗社會(huì)、甘于邊緣的特點(diǎn)獲得眾多文人墨客的青睞，被冠以“浪漫”和“無拘無束”。歐洲著名的歌劇《卡門》就描繪了一個(gè)乘風(fēng)破浪的吉普賽女性。

▲19世紀(jì)時(shí)特蘭西瓦尼亞（現(xiàn)羅馬尼亞）的羅姆人

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三、格格不入，堅(jiān)持傳統(tǒng)

吉普賽人的命運(yùn)并沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，他們因長(zhǎng)期封閉，總是成為民族仇恨的犧牲品。二戰(zhàn)期間大約有50多萬吉普賽人死于德國(guó)納粹的迫害。

▲薩克森豪森集中營(yíng)

二戰(zhàn)后隨著獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響和民族自決原則的盛行，很多民族建立了自己的國(guó)家。但吉普賽人不僅沒有提出建國(guó)的要求，也沒有得到其他國(guó)家的幫助。

因?yàn)殚L(zhǎng)期封閉和飽受歧視，絕大多數(shù)的吉普賽人沒有國(guó)籍。二戰(zhàn)后他們繼續(xù)過著四海為家的流浪生活，絕大多數(shù)分布在東歐。

由于游離于主流社會(huì)之外，吉普賽人適應(yīng)不上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展潮流，使得被歧視的程度繼續(xù)加深。20世紀(jì)60年代，法國(guó)就規(guī)定吉普賽人外出必須隨身攜帶通行證。

▲沉睡的吉普賽人

但隨著國(guó)際社會(huì)對(duì)少數(shù)族裔群體權(quán)益的關(guān)注度增加，越來越多人開始為吉普賽人爭(zhēng)取平等權(quán)利。1971年，“世界羅姆人大會(huì)”召開，并成立了“國(guó)際羅姆人聯(lián)盟”。

每年的4月8日被定為“國(guó)際羅姆人日”。2016年，印度甚至建議承認(rèn)吉普賽人是印度的海外僑民。

▲羅姆旗

許多吉普賽人長(zhǎng)期流浪，成為沒有國(guó)籍的棄兒。因沒有一技之長(zhǎng)，生活困苦已經(jīng)成為重要的社會(huì)問題，據(jù)統(tǒng)計(jì)吉普賽人的犯罪率高達(dá)20%。為了改變吉普賽人的現(xiàn)狀，歐盟在2005年頒布了《羅姆人融入十年計(jì)劃》。

歐盟在2005、2006年先后撥款130萬歐元和250萬歐元用于“羅姆人融入計(jì)劃”；還出臺(tái)了“歐盟羅姆人狀況的決議”等保護(hù)吉普賽人的相關(guān)政策。

歐盟還規(guī)定中東歐國(guó)家要想加入歐盟，其中一項(xiàng)條件就需要滿足對(duì)吉普賽人等少數(shù)族裔的平等保障。比如，克羅地亞（于2013年加入歐盟）就在2006年撥款160萬歐元，用于對(duì)本國(guó)吉普賽人的培訓(xùn)。

歐盟期望用十年的時(shí)間，讓吉普賽人融入現(xiàn)代社會(huì)。但大多數(shù)吉普賽人依然自成一體，不理會(huì)社會(huì)上的各種限制，計(jì)劃敗給了他們的傳統(tǒng)。現(xiàn)在分布?xì)W洲各地的羅姆人聚集區(qū)儼然像是個(gè)“國(guó)中之國(guó)”。