明朝國(guó)運(yùn)600年怎么只有300年（劉伯溫國(guó)運(yùn)六百半何解）

相信大家對(duì)朱元璋和劉伯溫這兩個(gè)人耳熟能詳，朱元璋從農(nóng)民翻身到成為皇帝，經(jīng)歷不可謂不精彩。

而這位雄主之所以能夠問鼎天下，除了自身因素外，自然離不開良臣名將的輔助，其中之一就是大名鼎鼎的劉伯溫。

劉伯溫更是被神化，與三國(guó)時(shí)期的諸葛亮一起被譽(yù)為“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”。

這對(duì)君臣之間曾聊過有關(guān)明朝國(guó)祚的話題，面對(duì)又敬又怕的朱元璋，劉伯溫的回答表現(xiàn)出了一位臣子的機(jī)警和為人的圓滑。

那么，劉伯溫說了什么呢？我們一起來看看。

劉伯溫的神預(yù)言

劉基，字伯溫，青田縣人（今浙江文成），元朝進(jìn)士，精通經(jīng)史、天文、兵法。

一說劉伯溫，必有燒餅歌。劉伯溫之所以會(huì)被如此推崇和神化，很大一部分原因是由于燒餅歌中的預(yù)言。

那么劉伯溫做了什么事使得他被神化，他的燒餅歌中又記載了什么呢？

1360年，朱元璋邀請(qǐng)50歲的劉伯溫出山，隨即，劉伯溫就被委任為謀臣，并就當(dāng)時(shí)形勢(shì)向朱提出策略，幫助朱元璋滅掉了周邊的陳友諒、張士誠(chéng)等勢(shì)力。

朱元璋勢(shì)大后，采取劉基的建議處理減少小明王的影響，他建議一方面自立勢(shì)力，另一方面以“大明”為國(guó)號(hào)來招攬?zhí)煜铝x師。

稱吳王之后劉基就被任命為太史令。1368年即帝位后更是授劉基為御史中丞兼太史令，而明初的太史令主要負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，是一個(gè)得罪人的活計(jì)。

劉伯溫一直擔(dān)任此官職可以說是被委以重任。

劉伯溫后半生跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，參與平定張士誠(chéng)，陳友諒的大計(jì)，最后北定中原，為明朝立下了不世之功勛。

朱元璋更是親口評(píng)價(jià)劉伯溫：“(劉基)學(xué)貫天人，資兼文武；......朕能審而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效?！?/p>

大致意思就是劉伯溫的膽識(shí)千古未有，只有他才有如今的大明朝。

有意思的是，劉伯溫經(jīng)常被人神化，而朱元璋和劉伯溫之間發(fā)生的一件事使得后者更加神秘。

1370年，朱劉在對(duì)策之時(shí)，朱元璋曾問劉伯溫“你學(xué)識(shí)過人，能掐會(huì)算，那你說說我大明朝國(guó)祚是多少年??？”

劉伯溫深知伴君如伴虎，更何況這位連宰相胡惟庸都?xì)⒌暮槲浠实勰兀瑸榱吮Ｗ⌒∶瑒⒉疁鼗卮鸬溃?strong>“運(yùn)至六百又得半，夢(mèng)奇有字得心驚”。

前半句從字面意思來看，有兩種解釋，第一就是大明國(guó)祚延續(xù)650年左右，第二就是六百年的一半，也就是300年左右。

偏偏朱元璋認(rèn)為是第一種，而這也體現(xiàn)了劉伯溫此人的圓滑，借天機(jī)不可泄露的理由不明說，既保住性命又說了實(shí)話。

大明的氣運(yùn)并沒有朱元璋認(rèn)為的650年，從洪武元年（1368年）開始，到南明昭宗結(jié)束（1662年），總計(jì)294年。

后半句如何理解呢？夢(mèng)奇有字源自于《明季北略》一書。該書成書于康熙初年，其中包含明朝的一些傳聞以及迷信。

大概內(nèi)容就是講，崇禎皇帝做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)到有人在他的手中寫了個(gè)“有”字。崇禎皇帝上朝便問大臣們這是何意？群臣紛紛說是大吉。

唯有太監(jiān)王承恩聽后說：“有”字就是“大”字少一捺，“明”字少一日。大明恐怕要失去半壁江山。這段所謂的“歷史”怎么聽都像是民間故事。

這句話連起來都給人一種不太吉祥的意思，為什么朱元璋卻沒有理解？

個(gè)人認(rèn)為其一是朱元璋開創(chuàng)新朝，志氣滿滿，并不過于在乎這些預(yù)言；其二就是被前半句吸引了注意力。

這個(gè)預(yù)言使得劉伯溫更加神秘，就像諸葛亮被傳的一樣神乎其技。

但其實(shí)燒餅歌中記載的這兩句話并不完整，前面還有兩句：“遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星”，遷南指的就是定都南京，而遷北并沒有引起朱元璋的過分在意。

他的注意力都放在了六百半這句話中，或許也有些沾沾自喜吧。

因?yàn)轭A(yù)言得比較準(zhǔn)確，燒餅歌而被列為"中國(guó)古代十大預(yù)言"之一。

劉伯溫在民間的傳說是一位神奇的人物，他的傳奇故事不僅僅是他的預(yù)言，還有他的出身以及來歷，已經(jīng)被人們給神化了。

民間傳說劉伯溫是天上的一位神仙，元末明初年間，天下不太平，戰(zhàn)火連年不斷，百姓苦不堪言。

玉皇大帝便讓劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君朱元璋，造福與黎民百姓，有很多傳奇的故事，是真是假已經(jīng)不得而知了。

如今看來，這些預(yù)言大都有待考證，人為因素不好考察，現(xiàn)在解讀卻有點(diǎn)事后諸葛亮的味道，大家聽聽就可，不必當(dāng)真。

真實(shí)的劉伯溫

在民間，歷史上的劉伯溫幾乎不見了，存在著的都是神化后的他，其實(shí)劉伯溫的真實(shí)形象和民間傳說相差巨大。那么，真實(shí)的劉伯溫是什么樣子呢？

首先，歷史上的劉伯溫23歲中進(jìn)士，后在元朝治下也是幾經(jīng)沉浮。

先是在家閑居三年，后出任高安縣丞、江浙副提舉、江浙元帥府都事都不滿一年辭官歸鄉(xiāng)，期間隱居。

至此劉伯溫由于元朝政治黑暗和歧視漢人，郁郁不得志，名聲并不太顯。

直至1360年，入朱元璋府為幕僚，這時(shí)距明朝建立僅僅只有幾年，朱元璋大勢(shì)已成，劉伯溫的出現(xiàn)只是加快了其稱帝的步驟。

其次，明初劉伯溫還深陷浙東—淮西的派系斗爭(zhēng)，因此被朱元璋“賜”告老還鄉(xiāng)。

回老家隱居幾年后擔(dān)心為朝中敵對(duì)派系所害，又回到南京居住，最后1375年病逝于南京，終年65歲。

由此可見，劉伯溫跟隨朱元璋的時(shí)間只有十五年，相比于其他的開國(guó)功臣并不算長(zhǎng)，因此其發(fā)揮的作用不應(yīng)夸大。

最后，劉伯溫之所以被神化，與他杰出的才能、性情有關(guān)。

劉伯溫前幾次辭官都是因他的正直、剛正不阿的性情而得罪元廷的，跟隨朱元璋時(shí)更是出任太史令監(jiān)察百官。

此外，劉伯溫的詩歌和文章寫得也非常好，后世將劉伯溫、高啟和宋濂并稱為明代詩文三大家。

其代表作有《郁離子》、《賣柑者言》及詩詞《春蠶》、《蜀國(guó)弦》等，劉伯溫的文學(xué)創(chuàng)作與思想對(duì)明代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

劉伯溫巧妙地回答滿足了朱元璋的野心，但奈何朱元璋卻理解錯(cuò)了，可是仔細(xì)想來，又何嘗不是劉伯溫也想讓朱元璋有所誤解呢？

就算朱元璋當(dāng)時(shí)猜對(duì)了，也無法改變后世之事，對(duì)歷史走向無法預(yù)測(cè)。

究其原因，皇權(quán)制度在明清達(dá)到頂峰，勢(shì)必會(huì)衰落，而明宰相的廢除更加大了對(duì)皇帝才能的要求，才導(dǎo)致明朝后期的衰敗。