科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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眾所周知，四書五經(jīng)可以理解為中國傳統(tǒng)教育的教材，在當(dāng)今時代，除了一些文學(xué)愛好者，基本沒人會去看。
但并不代表四書五經(jīng)消失了，只是現(xiàn)在的教材將四書五經(jīng)中經(jīng)典適用的部分摘取出來，融入到了現(xiàn)在的教育課本中。
那么四書指的是《大學(xué)》，《中庸》，《論語》，《孟子》。
五經(jīng)指的是《周易》，《尚書》，《詩經(jīng)》，《禮記》，《左傳》。
《大學(xué)》是論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所著，實(shí)為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的道德哲學(xué)專著，相傳為戰(zhàn)國時期子思所著，認(rèn)為“至誠”就是人生的最高境界，其內(nèi)容涉及為人處世，德行標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)方式等諸多方面。
《論語》是孔門弟子的集體智慧結(jié)晶，指的就是將孔子及其弟子的言行，記載下來編纂成書，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，是一部講述教育方面的著作。
《孟子》是儒家的經(jīng)典巨著，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子和其他思想家之間的激辯，其核心為性善論，主張德治，也是四書中最長的一部。
四書又稱四子書，四書集注。是儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響，是中國傳統(tǒng)文化的精華。
《周易》也稱《易經(jīng)》，是群經(jīng)之首，是一部博大精深的哲學(xué)著作，中國哲學(xué)的源頭，本是占卜之書，但其理論深奧，也是生活哲學(xué)。
《尚書》也稱《書經(jīng)》，是中國最早的歷史文獻(xiàn)匯編，記載著上至堯舜上古時代，下至春秋中期東周時期，約1500年間，帝王與君臣的談話記錄。
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，它包含了春秋中葉五百年間，各國各地的詩歌，也是目前我們最熟悉的一部巨作，基本每個人都會幾首《詩經(jīng)》中的詩歌。
《禮記》是戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書的文章選集。其分為《大戴禮記》和《小戴禮記》，我們當(dāng)今所言的就是《小戴禮記》。
《春秋》即是《左傳》，也稱《左氏春秋》，古代編年體歷史巨著。作者為春秋時期左丘明，它是由春秋戰(zhàn)國時期各國國史改編而成。
五經(jīng)這五種巨著也稱“詩，書，禮，易，春秋”，《詩》溫柔寬厚，《書》疏通知遠(yuǎn)，《禮》恭儉莊敬，《易》潔凈精微，《春秋》屬詞比事。
總結(jié)來說，四書五經(jīng)是我國古代文學(xué)的代表，更是中國傳統(tǒng)思想的集大成者，其里面的內(nèi)容發(fā)人深思，使人成長。但也有其局限性，里面的封建思想嚴(yán)重，很多理論并不適宜今天，故而，喜愛古籍的，可去其糟粕取其精華，方不墮了四書五經(jīng)之名。
丁夕