科技改變生活 · 科技引領未來
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許多讀過四大名著的人都以為，《西游記》是虛擬的神話故事，而其它三部小說所描述的應該都是真實的歷史。其實演義只是小說，虛虛實實，并不全都是真實的，與正史相距甚遠。
在我國，楊家將的傳說也是婦孺皆知。大家對戲曲《四郎探母》、評書《楊家將全傳》，電影《忠烈楊家將》等作品都耳熟能詳。
楊家滿門忠烈更是讓人們欽佩不已。楊業怒觸李陵碑、穆桂英大破天門陣等精彩故事更是蕩氣回腸，讓人回味無窮，然而這些故事卻與正史大相徑庭。
據《宋史》、《遼史》記載，楊業是死于被俘后絕食；而穆桂英也是查無此人，當然更不可能是楊文廣的母親了。
我國歷史上抵抗外侮、精忠報國的英雄人物不勝枚舉。而要說到英雄家族，最著名的當屬楊家將。
無論是楊繼業指揮的七郎八虎，還是佘太君帶領的楊門女將。每個人物都是事跡動人、個性鮮明。與民間演義中對楊家將豐富生動，內容詳實的描述不同，正史中對楊家將的記載并不多。真正能對上名號，事跡有據可查的人物，主要有楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三人。
楊業為后漢麟州刺史楊弘信之子，籍貫麟州新秦(今陜西神木)，也有說出生于山西太原或者河曲的。楊業出生年月不詳，據考證應是公元932年。
楊業原名楊重貴，戲曲中也稱其為楊繼業。他從小善騎射、好打獵，立志長大后要當將軍。
成年后，他果然成為北漢世祖劉崇的保衛指揮使。因英勇善戰、屢次戰功，在北漢贏得了“無敵”的美稱，職位也一路上升，并被賜予皇家的“劉姓”。
公元969年3月底，宋太祖親征北漢，圍困了太原。楊業率領數百名騎兵偷襲宋軍，被宋將黨進打敗逃回。
6月，楊業再次突圍，但因馬失前蹄，摔斷了腿。幸虧遼國出兵救援，才解了太原之圍。
打打停停支撐了10年后，北漢皇帝劉繼元終于不敵宋軍征討，率部投降，并親自勸說楊業一同降宋。宋太宗愛才，見楊業歸降后大喜，當即任命他為左領軍衛大將軍。后來派他任代州（今山西代縣）刺史，擔當鎮守邊境、對抗遼國的重任。
公元980年，楊業在雁門關之戰中一戰成名，當時數10萬遼兵大舉入侵中原，攻打雁門關。
楊業接到報告后，只帶領數千名騎兵從西陘關出發前往救援。與北宋開國大將潘美南北夾擊，突襲遼軍。
遼軍沒料到楊業來得如此之快，在楊業的勇猛沖殺下，遼軍頓時陣勢大亂，潰不成軍。
遼軍在此戰中，駙馬侍中蕭咄李被殺，馬步軍都指揮使李重誨被俘，士兵死傷不計其數。
從此，楊業威震邊疆，遼軍只要見到楊業的旗號，都是聞風喪膽，退避三舍。楊業因此升任云州觀察使，深受宋太宗信任，但也招來不少官員的忌妒。
公元986年，宋太宗決定收復燕云十六州，分東西兩路大軍北伐遼國。西路軍以節度使潘美為主將，楊業為副將。宋軍很快就收復了云州、寰州等四個州。
不料，曹彬率領的東路軍掉了鏈子，在岐溝關之戰中大敗。
遼軍乘機反撲，寰州等地失而復得，戰場形勢急轉直下，宋軍只得全線撤退至代州。朝廷要求西路軍將四個州的百姓護送回內地。
楊業獻計道：“我帶領士兵前往應州，吸引遼軍主力，此時讓百姓趕緊出城，經石碣谷返回內地。王侁帶1000名弓箭手埋伏在谷口兩側，潘將軍率騎兵在中路接應，這樣就能讓百姓順利遷徙了。”
王侁等人卻主張全線出擊，與遼軍在雁門北川大張旗鼓地決戰一場。還嘲笑楊業這個“無敵”將軍貪生怕死。楊業流淚道：“我軍剛吃敗仗，還要掩護百姓撤退，而遼軍士氣正旺，我們需避其鋒芒，不能讓士兵白白送死。”
說完后，他指著陳家谷口說：“我不是怕死，你們先去這里擺好陣勢，我將敵軍主力引入此地后，我們前后夾擊，敵軍必敗！”
遼朝蕭太后聽說楊業孤軍前往應州，大喜過望。下令遼軍務必借機除去楊業這個心腹大患。遼將耶律斜軫設下了重重埋伏，楊業等人被遼軍層層包圍，頓時陷入了苦戰。楊業只得退守狼牙村。
雙方從上午激戰到下午，楊業料到百姓已經轉移完畢，于是下令部屬朝陳家谷口方向突圍。宋軍且戰且退，遼軍窮追不舍。終于在傍晚時分來到了陳家谷口，而楊業卻沒有見到潘美率領伏兵如約出現。
原來，潘美大軍早已跟在百姓后面完成撤退，急著回去邀功去了。
楊業悲憤不已，他對身邊數百名將士說：“我已打算以身殉國，你們趁機突圍吧，爭取能與家人團聚。”
手下將士無一退卻，愿與楊業共進退。楊業大喝一聲，率隊返身殺入敵陣。無奈寡不敵眾，身邊的士兵紛紛倒下。
楊業奮力作戰，殺敵數百名。終因坐騎受傷無法作戰，在前往樹林躲避途中，被遼將射中，落馬被俘，包括次子楊延玉在內的宋兵全部戰死。
楊業被俘后，拒絕遼國勸降，他大義凜然：“我被奸臣所誤，吃了敗仗，沒能守好邊境，無法報答陛下，還有何臉面活在世上呢？”
于是不吃不喝，絕食三天而死。
楊業死后，腦袋被割下送往遼都。百姓聽了楊業的事跡后，無不痛哭流涕，后人在代州鐘鼓樓上懸掛著“威震三關”和“聲聞四達”兩塊巨大的題匾以紀念楊業的忠勇，即便是遼國也在古北口建立了“楊無敵”廟來祀奠他。
宋太宗得知楊業的死訊后，十分痛惜。專門舉行典禮，追贈楊業為太尉、大同軍節度使，賜給楊家一千石米和一千匹布帛。
同時將潘美連降三級，將王侁、劉文裕等人撤職流放。《宋史》和《遼史》對楊業殉職經過都有記載，說明還是比較可信的。
而在民間傳說中，對楊業殉職的方式做了另一番演繹。
元朝的朱凱在雜劇《昊天塔》中首次提出了楊業撞死在李陵碑的說法。
其內容為：楊業被困后，派楊七郎前去向潘美求救，潘美不僅見死不救，反而射死了楊七郎。楊業力戰至全軍覆沒，不愿被俘受辱，最后撞死在李陵碑前。這一說法逐漸在民間流傳開來，并在各種小說、戲曲中出現定型。
之所以要在楊業死因上面進行藝術加工，主要還是百姓更愿看到“楊無敵”那種寧死不屈、視死如歸的英雄形象。
當場撞死在碑前總比被俘絕食要壯烈、完美一些，也更加高、大、上一點。因此，真相反而很少有人再提及了。
楊家將第二代人物中有歷史記載的是楊延昭。也就是民間傳說中的楊六郎。楊延昭作風簡樸、英勇善戰、身先士卒。而且從不居功，所得賞賜，皆與部下分享。他深得部下擁護，也得到父親楊業的信任和百姓的愛戴。
楊延昭鎮守邊關20余年，屢立戰功，曾任莫州刺史，宋真宗評價他“治兵護塞有父風”。遼軍認為他是北斗七星中的第六顆星，正是遼國的克星，楊六郎因此得名。
在正史中，楊延昭名叫楊延朗，應為楊業的長子。遼宋簽訂檀淵之盟后，楊延昭擔任高陽關副都部署，多次請求伐遼未果，于57歲時病逝。
楊延昭生有三個兒子，其中最小的楊文廣在正史中記載最多，在傳說中也是風頭最盛。正是因為過度演繹，造成了楊文廣的身世與正史差距甚大。
據正史記載，楊文廣于公元999年出生于太原。作為官三代，楊文廣進入仕途比較順利。
俗話說：“虎父無犬子”，楊文廣自身實力也頗為了得。
1043年，楊文廣隨大軍赴陜西南部平定張海起義，因表現突出，深受陜西宣撫使范仲淹賞識，于是效力于范仲淹麾下。
1052年，樞密副使狄青發兵平定邕州蠻族首領儂智高的叛亂，征調楊文廣率隊前去助戰。功成后，楊文廣留在當地任宣州、邕州知州。
1064年，楊文廣再次回到陜西，任興州防御使、秦鳳路副都總管。陜西在修建保護西北邊境居民的城堡時，屢遭西夏黨項人出兵騷擾、破壞。
楊文廣采取聲東擊西等策略，數次出擊，大敗西夏兵。據《宋史·楊文廣傳》記載，黨項人再也不敢前來搗亂。城堡建成后，楊文廣受到宋神宗詔書表彰。
1070年，楊文廣任河北定州副都總管，升侍衛步軍都虞候。此后，遼國要挾宋朝割地求和，75歲的楊文廣仍積極獻策奪取幽燕地區。不料，楊文廣壯志未酬，于幾個月后病逝，被追封為同州觀察使。
楊文廣所處年代宋遼已經議和，對外并無太大的戰爭。楊文廣雖是忠心報國，卻無太多的用武之地。其從軍經歷遠不如祖輩、父輩輝煌。
可是在傳說中，楊文廣的故事卻是十分精彩離奇。
在《楊家將》等流行的小說中，楊文廣直接被降了一輩，成為了楊延昭的孫子，楊宗保和穆桂英的兒子。
這憑空多出來的“爹媽”二人可是《楊家將》中風頭最勁的角色。穆桂英更是巾幗不讓須眉，在各種小說、評傳中出盡了風頭。
穆桂英掛帥、穆桂英大破開門陣，佘太君掛帥率十二寡婦征西等故事為世人津津樂道。
可以說，以穆桂英為首的楊門女將是整個楊家將故事中最出彩的部分。而楊文廣在這些傳說中也是光芒四射，十分傳奇。
傳說穆桂英在與敵軍交戰時，臨陣生下了楊文廣。15歲的楊文廣在朝中比武時刀劈王倫奪魁。后隨穆桂英南征，與吳金定臨陣招親給楊家招來大麻煩。
楊文廣因平定了廣西南天王儂智高和南閩王藍鳳高的叛亂有功，而被賞賜與百花公主成親。傳說中，楊文廣一共娶了19個妻子，生下了4個兒子，其中以小兒子楊懷玉最為出色。
然而，在正史中，卻并無楊宗保和穆桂英兩個人物。小說中對楊宗保的許多描寫與正史中的楊文廣雷同，可以推斷，楊文廣應是楊宗保的原型。穆桂英自然也就不是楊文廣的母親了。
小說中穆桂英的事跡與楊文廣的妻子慕容英等人類似。可能是小說作者把慕容英移花接木成了穆桂英。但這樣一來，就把楊文廣的輩分、身份全弄混亂了。
這不僅是事跡的美化增色那么簡單了，而是將他們的血緣關系都進行了杜撰加工。
在楊業眾多后人中，除了楊延昭、楊文廣父子外，南宋抗金名將楊再興也是有據可查的真實人物，其他如楊懷玉、楊士瀚等人皆為虛構。而楊門22女將中，也只有佘太君能找到本源。
據《岢嵐州志》記載，佘太君本名佘賽花，為西北望族折家族長折德扆之女。佘賽花出生于將門世家，文武雙全，確實是女中豪杰，在楊家有很高的威望。而其他的女將們，應是在佘賽花的基礎上演繹派生出來的。
其實不僅是北宋的楊家將，三國，隋唐等時代流傳下來故事與正史也有很大的區別。我們對三國歷史的了解很大一部分來自于羅貫中的《三國演義》。
因為小說巨大的影響力，后人對當時人物的評價都以小說的敘述為基礎。例如，曹操在羅貫中筆下是殘忍、奸詐而多疑的形象，為大眾所不恥。
戲曲中的曹操造型就是典型的白臉。而在陳壽寫的正史《三國志》中，曹操是三國時期的奇才，是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。
為了美化關羽忠義英勇的形象，羅貫中將關云長過五關斬六將，斬顏良、誅文丑等故事描寫得極為生動傳神，讓人大呼過癮。
實際上，關羽以上戰績中，只有斬殺顏良是真實的。在史書記載中，赤壁大捷主要得益于周瑜的謀略和指揮。
至于諸葛亮借東風，三氣周瑜等故事都是虛構的。因此有人評價《三國演義》是“七分實，三分虛”，還是比較恰如其分的。
小說演義之所以與正史有所不同，從另一方面也反應出了民間對精忠報國、忠勇仁義之士的敬重。
他們通過各種方式演繹、美化，讓人物故事有趣味性、可讀性，使之流傳下來，形成了中華民族的浩然正氣和正能量的價值觀。
無論楊業是撞李陵碑而死，還是被俘絕食而亡，都不影響后人對楊家滿門忠烈的崇敬和褒揚。
文學和歷史都是祖宗留給我們的寶貴財富，完全是可以相輔相成、相得益彰的。
張陽東