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養蠱就是豢養蠱蟲,這是苗族一帶的秘術。受現代許多靈異小說的影響,人們只要提起“蠱”這個概念,第一時間就會聯想到我國許多少數民族所掌握的蠱術。
尤其是以苗族為代表,利用這種不為人知的技巧,常常能夠做到許多令人畏懼的事件。因此,即便到了現代社會之中,不少人對“蠱”這種東西,依舊十分畏懼。
可事實上,在中國上下五千年的發展進程中,“蠱”最早出現的時候,和少數民族并沒有太大關系,幾乎都是由漢人掌握。
尤其是以蚩尤部落為主,因為對“巫”的信仰,所以逐漸誕生出了“蠱”文化。
而這種文化之所以后來會逐漸流傳到少數民族地區,主要原因很有可能是蚩尤戰敗以后,族人遷移到了現如今少數民族聚集生活了地方。
那么“蠱”究竟指的是什么?為什么在古代封建王朝社會之中,對養蠱的出發會十分嚴重。尤其是漢武帝執政后期,因為“蠱”的緣由,還爆發了一次名為“巫蠱之禍”的政治災難。
關于這件事情,還要從有關于“蠱”的最早記錄開始說起。神話傳說之中,巫蠱由蚩尤部落掌握,憑借這一能力,炎帝和黃帝單對單都無法戰勝蚩尤。
因此,兩個部落才決定聯合起來與蚩尤決戰。只不過成功取得勝利之后,炎黃二帝并未選擇趕盡殺絕,蠱也因此流傳了下來。
歷史文獻記錄之中,蠱最早出現在商朝時期的甲骨文之中。尤其是在我國小屯地區發現的七千多片甲骨文里面,就多次記載了蠱這個概念。
從這里我們便可以判斷,早在那個年代,人們已經給蠱下了定義。
隨著科學研究的進展,通過對不同甲骨文碎片的對比,考古學家們最終判斷出,所謂的“蠱”,其實指得就是將蟲子放在某一個器皿之中。而鳥蟲體的“蠱”字,也就是由器皿的皿與三個蟲共同組成。
在古人看來,器皿都是用來存放糧食的。可如果器皿與糧食里面出現了蟲子,只要有人吃掉了這些糧食,必然會因此生病,蠱的概念也就此被完善。
在這之后,隨著人們將更多無法理解的事情放在“蠱”上面的時候,蠱的影響范圍也變得越來越大。
最終,越來越多的人認定,只要有人養蠱,并控制蠱做一些不好的事情,那么其他人根本無法抵抗。
特別是結合巫術之中著名的巫毒娃娃,只要將受害者身體的某一部分放到巫毒娃娃身上,犯罪嫌疑人便可以遠程操控受害者,這樣的情景自然讓古人十分畏懼。
那么古代統治者以及古代律法為何為對養蠱的人嚴厲出發呢?其實原因也就在于此。
在古人無法解釋許多疾病和天災人禍發生的原因時,不少人就認為自己是中了別人的蠱術。在這樣的情況下,很多人因此不明不白地失去生命,自然會引起官方的震怒。
要知道如果巫蠱之術是作用到某一位官員,甚至皇帝身上,那么整個國家的統治都必然會受到嚴重影響。
為此,也就只有利用嚴厲的出發,從源頭遏制人們加入養蠱這件事情之中,才能更好地阻止某些事情發生。
尤其是漢武帝時期“巫蠱之禍”事件發生以后,各朝各代的人自然會對這種巫蠱更加防范。要知道人們雖然無法證明這種術法真實存在,也無法證明這種術法能夠威脅到人的安全,但只要養蠱,幾乎就能當人互相猜忌。
當年漢武帝為何誅殺萬余大臣,甚至就連自己的一些皇親國戚也不放過,原因就在于漢武帝對于皇室和大臣們的懷疑。
如果后世出現同樣的情況,保不齊會再一次出現大屠殺事件。到了那個時候,即便最終得出證明沒人養蠱,整個國家的政治體系也已經遭受了嚴厲打擊。
因此,出于政治上的主動防御,歷朝歷代的皇帝自然會要求嚴查修煉巫蠱之術的人。一旦發現這種人正在利用某些方法做一些不好的事情,或者想要用不好的手段去達成個人目的,都必然會受到嚴厲制裁。
好在到了現代社會之中,人們再也不用擔心所謂的鬼怪。患病以后,也只需要前往醫院全面檢查治療即可。如果在漢武帝執政時期,也能夠給他全身拍片并尋找相關病因的話,或許“巫蠱之禍”發生的規模一定會小許多。
何龍