山東結(jié)婚彩禮多少錢（濟南青島煙臺）

近日，有媒體報道《婚禮前2天男方提分手，女方已懷胎5個月，男方：彩禮太高》吸引了很多網(wǎng)友的眼球，這讓筆者想起了2019年的一則新聞《彩禮引發(fā)的悲劇：訂婚不到兩個月，男子對未婚妻痛下殺手》。彩禮，本是中國古代婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、

近日，有媒體報道《婚禮前2天男方提分手，女方已懷胎5個月，男方：彩禮太高》吸引了很多網(wǎng)友的眼球，這讓筆者想起了2019年的一則新聞《彩禮引發(fā)的悲劇：訂婚不到兩個月，男子對未婚妻痛下殺手》。彩禮，本是中國古代婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財?shù)龋哂杏凭玫臍v史，但卻在一些地方變了味道…

在新中國成立之后的一段時間，彩禮與彩禮相關(guān)的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在部分地方的民間卻始終頑強存在。近些年，彩禮在一些地方呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢，網(wǎng)上時常可以看到各種彩禮的新聞，一些地方的彩禮十分高昂，成了很多家庭特別是農(nóng)村貧困家庭的負擔，甚至成了不同家庭之間攀比的工具。山東整體彩禮并不太高，但在一些地方卻呈現(xiàn)出巨大的差異化，本文主要介紹全省各地彩禮狀況，并對高彩禮地區(qū)進行系統(tǒng)詳細的分析。

一、山東各地市彩禮狀況

1.以青煙威為代表的膠東地區(qū)。青煙威地區(qū)因城市和農(nóng)村經(jīng)濟條件普遍較好，且?guī)缀醵际仟毶优彝ィ瑢Σ识Y一般都不太看重，主要在于一個形式，相當于兩家共同祝福子女新婚美滿的一個象征，彩禮一般在3萬以上，5-8萬較多，家庭條件較好的愿意多給不在討論范圍之內(nèi)，彩禮對大多數(shù)膠東家庭來說并沒有什么負擔，而且一般結(jié)婚后彩禮都由女方帶回小家庭，算是新婚家庭的儲備資金。同時，女方家庭一般都會給女兒準備嫁妝，有準備轎車的，也有男方條件不太好，男女雙方一起買房或男方買房女方裝修的。總之，一般都是男女兩家商量著來，很少有強制要求多少彩禮或因彩禮導(dǎo)致分手的情況出現(xiàn)。

2.以濟南為代表的魯北地區(qū)。濟南地區(qū)的彩禮沒有硬性規(guī)定和要求，一般都是按吉利數(shù)字給，大多從17000（寓意萬里挑妻）開始，彩禮都不太高。但濟南地區(qū)與其他地方不同的是，結(jié)婚還要準備一次結(jié)婚錢，一般為31800（寓意三家一起發(fā)），這樣兩次禮金加起來接近五萬，這個錢對濟南地區(qū)的大多數(shù)家庭來說，主要圖個吉利，并不構(gòu)成太大負擔。同時女方一般會酌情返回部分禮金，一般為18888，還有一些家電、床品等物品，現(xiàn)在大多數(shù)家庭還會給女兒準備一輛車作為嫁妝，主要為新婚家庭未來生活創(chuàng)造良好的條件。

3.以臨沂為代表的魯南地區(qū)。臨沂地區(qū)彩禮較低，一般在10001（寓意萬里挑一）到31800（寓意三家一起發(fā)）之間，一些較高的地方還有66000的，總體而言彩禮不高。臨沂地區(qū)也有返還部分彩禮的習(xí)慣，女方家庭留很少部分作為風(fēng)俗和象征，或者全部由女兒結(jié)婚帶走。整體而言，臨沂地區(qū)的彩禮在全省屬于較低的，農(nóng)村家庭一般還會準備一些家具家電作為嫁妝，城市家庭也會為女兒準備車房等，男女雙方一般不會糾結(jié)彩禮的多少。

4.以菏澤為代表的魯西地區(qū)。魯西地區(qū)目前彩禮有多種：3斤3兩，即百元大鈔稱重3斤3兩，約15萬左右；萬紫千紅一片綠，即1萬張5元紙幣，1千張100元紙幣，一片綠主要指50的紙幣，可以看著給，但最少100張，這樣總錢數(shù)不低于155000元；還有一動不動之說，一動是指車，不動是指房，同時還需要大量的禮品。魯西地區(qū)與河南、安徽接壤，雖然經(jīng)濟在山東處于下游，但結(jié)婚彩禮卻高居榜首，高昂彩禮給很多家庭帶來沉重的負擔，一些男孩家庭苦不堪言又無能為力。

二、菏澤地區(qū)高昂彩禮的原因

1.重男輕女思想影響。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，重男輕女的封建思想已經(jīng)逐漸銷聲匿跡，但實事求是地說，在一些落后地區(qū)仍舊存在，比如在魯西的一些地方，一些人特別是落后的農(nóng)村地區(qū)仍舊信奉這一封建思想，這一方面導(dǎo)致了父母認為閨女結(jié)婚就成了別人家的人，自己辛苦養(yǎng)育多年的閨女給了別人，因此需要男方給予一定的禮金或補償；另一方面，導(dǎo)致了男女比例失衡。

2.男女比例失衡影響。在魯西一些地方，由于長期以來重男輕女封建思想的影響，導(dǎo)致了嚴重的男女比例失衡，特別是農(nóng)村地區(qū)男女比例失衡問題更加嚴重，一些農(nóng)村地區(qū)適齡女青年較少，男光棍現(xiàn)象并不罕見，從而導(dǎo)致了女性在婚姻市場更容易受到歡迎甚至追捧。婚姻大事大多數(shù)不是由雙方商議著來，而是由女方及其父母定奪，由此導(dǎo)致了結(jié)婚彩禮的水漲船高。更有甚者，一些同時擁有兒女的家庭，采取用女兒的彩禮轉(zhuǎn)手作為兒子結(jié)婚時給兒媳的彩禮，由此進一步助推了彩禮上漲。

3.攀比之風(fēng)盛行影響。主要有三個方面：一是女方父母之間的攀比。在一些女方父母看來，結(jié)婚時男方給的彩禮越多，女方就越有面子，如果少了就是對方不重視自己的女兒，一些親朋之間也愿意談?wù)摬识Y給了多少，如果少了也會讓女方父母在親朋面前抬不起頭來。二是女性之間的攀比。受父母及社會環(huán)境影響，女性之間也形成了攀比之風(fēng)，相互攀比自己彩禮的多少，認為彩禮的多少反映了男方對自己重不重視、有無實力。三是男方父母之間的心理。一些家庭條件較好的男方父母也會形成一種心理，就是認為彩禮給的多，更能顯示自己的家庭實力，從而愿意多給彩禮。

4.黑心媒婆的助推影響。由于男多女少的現(xiàn)狀，作為男女雙方的中間人，媒婆在一些地方格外受到歡迎，一些黑心媒婆為了拿到更多抽成，甚至挖空心思榨取男方錢財，有意哄抬彩禮行情，甚至強制要求男方家庭必須支付一定的彩禮和中介費，以此進行要挾。本為男女雙方溝通橋梁的媒婆，形成了兩頭騙兩頭吃的中間人，為男女雙方特別是男方家庭增加了沉重的負擔。

三、昂貴彩禮的惡劣影響

1.物化男女婚姻感情。一些地方動輒高昂的彩禮讓很多男子非常傷心甚至反感，本是婚姻基礎(chǔ)的男女感情被彩禮所物化。從媒體報道和調(diào)查了解均可知道，一些年輕男女因彩禮談不攏、鬧糾紛，甚至分手的事情并不罕見。而一些家庭也想當然地認為只要擁有一定的彩禮，就可以成就男女婚姻，感情基礎(chǔ)、興趣愛好、溝通方式反而成了次要因素，高昂彩禮不但扭曲了人們的思想，而且為未來婚姻埋下了隱患，男女結(jié)婚不久即離婚的情況并不罕見。

2.降低女性社會地位。不斷攀升的彩禮看起來是女性社會地位的提高，但實質(zhì)上卻無形中降低了女性社會地位。一些地方有兄弟的女性，收了彩禮用來給兄弟娶媳婦用，學(xué)歷高的女性，收到的彩禮屬于爸媽要收回給她們上學(xué)的投資。一些家庭條件較差的男性，只能選擇“相對便宜”的媳婦。高昂的彩禮背后的社會含義是，女性是家庭的附庸，這些潛移默化的行為，已經(jīng)將女性商品化，女性顯然已成了被利用的群體，社會地位進一步降低。

3.造成沉重家庭負擔。有菏澤曹縣村民表示，男女婚前程序一般為“小見面”：20條煙、20箱酒、400斤瓜子、400斤茶葉、400斤糖果等；“換小條”：四金一鉆（金項鏈、金手鐲、金耳環(huán)、金戒指和鉆戒）；“大見面”（訂婚)，除了三斤三兩（約15萬），現(xiàn)在還需要買房，有的女方家庭還會要求買車。同時，一些地方又細分增加為訂婚錢、結(jié)婚錢、改口錢、下車錢等等，不一而足，一些農(nóng)村或貧困男孩家庭辛辛苦苦打工掙錢還難以湊齊錢數(shù)，只能選擇到處借債。而擁有多個男孩的家庭，更成了婚姻市場的弱勢群體，父母千方百計省吃儉用攢錢也會遭到女方嫌棄。

4.形成不良社會風(fēng)氣。天價彩禮已經(jīng)成為一些地方的陋習(xí)，不但催生了相互攀比的社會風(fēng)氣，而且給家庭和社會造成沉重的負擔，影響了一些青年人的婚戀觀，一些男女青年選擇“奉子成婚”，以“生米做成熟飯”的方式逼迫雙方父母承認已有事實，造成家庭不和，從某種程度上也助長了不健康的社會風(fēng)氣。幸好，目前國家已經(jīng)重視高昂彩禮問題，今年6月18日，相關(guān)部門印發(fā)的《“十四五”民政事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出“十四五”期間，我國將推進婚俗改革，建立整治天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)的長效機制。

愿天價彩禮早日退出歷史舞臺，讓年輕人擁有更多的時間和精力創(chuàng)造幸福……

（筆者淺薄見解，在掌握大量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上對各地彩禮情況進行了分析，歡迎批評指正，也可以關(guān)注我！給我留言或私信。）