科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
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中國(guó)的書(shū)法市場(chǎng)在漢代已見(jiàn)雛形，即傭書(shū)取資。至魏晉南北朝時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)品市場(chǎng)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。六朝佛教盛行，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)成為傭書(shū)市場(chǎng)的重要形式，他們按量寫(xiě)經(jīng)收費(fèi)。當(dāng)時(shí)有位名叫劉芳的人常為各僧寫(xiě)經(jīng)論，其“筆跡稱善，卷直以一縑，歲中能入百余匹?！笨芍?/p>
中國(guó)的書(shū)法市場(chǎng)在漢代已見(jiàn)雛形，即傭書(shū)取資。至魏晉南北朝時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)品市場(chǎng)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。六朝佛教盛行，抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)成為傭書(shū)市場(chǎng)的重要形式，他們按量寫(xiě)經(jīng)收費(fèi)。當(dāng)時(shí)有位名叫劉芳的人常為各僧寫(xiě)經(jīng)論，其“筆跡稱善，卷直以一縑，歲中能入百余匹。”可知已把書(shū)寫(xiě)當(dāng)作了一種謀生的手段。
唐宋兩代書(shū)法繼續(xù)發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)了潤(rùn)書(shū)市場(chǎng)，即書(shū)法作品已按潤(rùn)例收費(fèi)。明代是書(shū)法市場(chǎng)的鼎盛期。隨著商業(yè)和城市的發(fā)展，書(shū)法市場(chǎng)發(fā)展迅速。明代中葉以后，私家藝術(shù)品典藏一躍而上超過(guò)了內(nèi)府收藏，占有了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
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那么，除去書(shū)法市場(chǎng)的差異，古今書(shū)法的價(jià)格又是如何的呢？
明代的書(shū)法市場(chǎng)
在明代社會(huì)賞字藏畫(huà)成為了一種時(shí)尚。“家中無(wú)藏字，不是舊人家?！币环艺孥E掛壁，家中主人身價(jià)倍增。書(shū)法藝術(shù)品的交易普遍由專職書(shū)法商人經(jīng)手，市肆操作，價(jià)格層次清晰，上升趨勢(shì)亦較明顯。明人沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中提到了嘉靖末年各地巨賈“不惜重資收購(gòu)，名播江南。”明中葉以后，大批職業(yè)書(shū)法家涌入市場(chǎng)以賣書(shū)法作品為生，市場(chǎng)首重者為“明四家”的沈周、文徵明、唐寅、仇英等人。唐寅長(zhǎng)期靠賣字畫(huà)為生，如他作于弘治四年（1491年）的《劉秀才墓志》中袁宏道評(píng)：“子畏原不知文，志銘尤非所長(zhǎng)，而不乏求之者，想白雪無(wú)權(quán)，黃金有命也耶，一笑一笑”?？芍埔词篂橥甑暮糜褎⒓巫髂怪緯r(shí)，也得到相當(dāng)?shù)奈臐?rùn)。沈周早已是“名噪寰宇，征求過(guò)多而日不暇給”。至文徵明時(shí)代的蘇州，經(jīng)濟(jì)生活異常繁榮，社會(huì)對(duì)書(shū)法作品的需求增大，“四方乞詩(shī)文字畫(huà)者，踵接于道”，使得文徵明書(shū)法作品交易價(jià)格比沈周在世時(shí)還要高好多，特別是其晚年“德尊行成，海宇欽慕，嫌素山積，喧溢里門”，以至于出現(xiàn)了“寸圖才出，千臨百幕，家藏市售，真質(zhì)縱橫”的作偽現(xiàn)象；這一時(shí)期書(shū)畫(huà)作偽異常突出，臨摹當(dāng)代名家作品的作偽者，能夠獲得不菲的收益，所謂“偽貌其筆以衣食者無(wú)數(shù)”、“一時(shí)硯食之士，沾脂泡香，往往自潤(rùn)”。
此外，仇英長(zhǎng)期客居在大收藏家項(xiàng)元汴家，應(yīng)項(xiàng)氏所求而作的《漢宮春曉圖卷》，更是以兩百金的交易價(jià)格創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)的新高，想必仇英的書(shū)法價(jià)格亦不低。董其昌雖倡言以畫(huà)為寄，卻又說(shuō)“亦不為虛套”，欣然收受他人的金錢物品。在一封信札中董寫(xiě)道：“鴻堂帖來(lái)裱者，壹兩半，此畫(huà)一價(jià)，惟兄所損。然勿得乞他人知也。”看得出由于生怕朋友告知?jiǎng)e人實(shí)情，使自己的利益受到損失，所以十分保密。
除了江南地區(qū)，京城的書(shū)法藝術(shù)品市場(chǎng)亦相當(dāng)興盛，有些書(shū)家甚至自己在京城開(kāi)店賣字，馬宗霍《書(shū)林紀(jì)事》中說(shuō)：“洪季和鐘崇二人，四歲隨父入京，至臨清，見(jiàn)牌坊大字題額，索筆書(shū)之，遂得字體，至京師設(shè)肆繼鬻字?！笨梢?jiàn)書(shū)法藝術(shù)品已在社會(huì)上大量普遍地流通了。明朝民眾熱衷于追求名家作品。名家門前購(gòu)字畫(huà)者絡(luò)繹不絕。祝允明“海內(nèi)索書(shū)，贄幣門，輒辭弗見(jiàn)?！币酁槭袌?chǎng)中的熱門人物。
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明代書(shū)法的價(jià)格與波動(dòng)
明代由于文人恥于言利，所以書(shū)法價(jià)格也難見(jiàn)史籍。大鑒藏家項(xiàng)元汴喜歡在書(shū)畫(huà)作品后面標(biāo)明價(jià)格，孫承澤就在《庚子消夏記》中如此取笑道：“項(xiàng)墨林收藏之印太多，后又載所買價(jià)值。俗甚。”因此，在明代私家著作中公開(kāi)大談書(shū)法價(jià)格的文人實(shí)在是“鳳毛麟角”了。但是翻閱史料，還是能夠找到些蛛絲馬跡。如寫(xiě)于1621年的《長(zhǎng)物志》中《書(shū)畫(huà)價(jià)》論及書(shū)法定價(jià)：“書(shū)價(jià)以正書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)，如右軍草書(shū)一百字，乃抵一行行書(shū)，三行行書(shū)，敵一行正書(shū)；至于《樂(lè)毅》、《黃庭》、《書(shū)贊》、《告誓》，但得成篇，不可記以字?jǐn)?shù)?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)書(shū)法是以字?jǐn)?shù)論價(jià)，并以正楷價(jià)最高。
相對(duì)于古代的高價(jià)，明代的書(shū)法價(jià)位相對(duì)較低。記錄較高的如祝允明、王寵等人的單件作品最多也不過(guò)二十兩銀子。這也難怪唐寅會(huì)慨嘆：“筆硯生涯苦食艱。”就連當(dāng)時(shí)名動(dòng)宇內(nèi)的董其昌的書(shū)法價(jià)位也不高，他曾經(jīng)想以“書(shū)素綾百幅、畫(huà)金箑二百”換取一部《淳化閣帖》（時(shí)價(jià)大約一千兩銀子），居然被拒絕了。當(dāng)時(shí)的書(shū)家作品只能換來(lái)一些生活物品。那么，以當(dāng)時(shí)的購(gòu)買力，和當(dāng)今書(shū)法市場(chǎng)比起來(lái)，這些畫(huà)作在明代社會(huì)上大概是多少價(jià)值？
我們可以根據(jù)明代的米價(jià)，再結(jié)合現(xiàn)在的米價(jià)進(jìn)行換算，就可以弄清當(dāng)時(shí)書(shū)法價(jià)格的大概價(jià)值。在明代一兩銀子大致可以買到168.7公斤大米，而現(xiàn)在市場(chǎng)上的米價(jià)也就是每公斤三到四元人民幣，據(jù)此我們就可以算出在明代中晚期，一兩銀子大約相當(dāng)于人民幣469.7元。王羲之《瞻近帖》售價(jià)是二千兩銀子，大約相當(dāng)于人民幣856900元。黃庭堅(jiān)書(shū)《法語(yǔ)》的價(jià)格是一百兩銀子，也就是人民幣46320元。趙孟頫書(shū)《道德經(jīng)卷》的價(jià)格是七十兩銀子，折合人民幣31082元。王寵書(shū)《離騷并太史公贊卷》的價(jià)格是二十兩銀子，大致等同于人民幣8718元。
事實(shí)上，以上的這些書(shū)法價(jià)格在明代并非是一成不變的，而是經(jīng)歷過(guò)較大波動(dòng)起伏的。如王羲之的平安、何如、奉橘三帖，項(xiàng)元汴時(shí)代定價(jià)為二百兩銀子。然而到了萬(wàn)歷四十七年（1619年），張覲宸從其子項(xiàng)玄度處購(gòu)買卻花了三百兩銀子，已是漲了一百兩之多。
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古今書(shū)法價(jià)格的差異
雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展和買家的好惡使書(shū)法價(jià)格變得懸殊，但和明代書(shū)法價(jià)格比起來(lái)，當(dāng)今的書(shū)法市場(chǎng)卻是少數(shù)人參與的。在明代，一般普通百姓或許可以收藏那時(shí)的名家作品，像上文所說(shuō)的用幾斤米就可以換來(lái)李日華的書(shū)法，實(shí)在是相當(dāng)便宜。明四家中的唐寅的字畫(huà)也曾一度賣不出去，其詩(shī)句“荒村風(fēng)雨雜鳴雞，燎釜朝廚愧老妻；謀寫(xiě)一只新竹賣，市中筍價(jià)賤如泥”，可以反映出其書(shū)價(jià)是相當(dāng)?shù)土摹．?dāng)時(shí)文徵明和王寵等名家之作也只不過(guò)值二十兩白銀。再看看當(dāng)代的書(shū)法藝術(shù)品市場(chǎng)，那價(jià)位早已不是普通百姓所能承受的，比如王寵的書(shū)法在20世紀(jì)90年代價(jià)位大多也只是在數(shù)十萬(wàn)元左右，2005年浙江皓翰拍賣的王寵《南華真經(jīng)內(nèi)七篇書(shū)法手卷》成交價(jià)為990萬(wàn)元。再到2008年，王寵的楷書(shū)《莊子內(nèi)七篇》拍賣價(jià)已突破1228.2萬(wàn)元。另一明代書(shū)法家張瑞圖的草書(shū)杜甫《羨陂行》也以352萬(wàn)元成交。
從中可以看出，明代書(shū)法價(jià)格不僅高昂，且漲勢(shì)更是驚人。明代的王羲之作品即使幾十年甚至上百年過(guò)去了，也只不過(guò)上漲了三分之一。而今漲的幅度卻可用幾十倍來(lái)形容，實(shí)非明代所能比的，這其中或許有拍賣市場(chǎng)運(yùn)作方式和藝術(shù)品泡沫的存在。但無(wú)論如何，明代書(shū)法比起當(dāng)代書(shū)法作品來(lái)講，那簡(jiǎn)直是不能相提并論。
而對(duì)于明四家之一的文徵明書(shū)作而言，表現(xiàn)亦不俗。在2006年其作品《自書(shū)雜詠》手卷估價(jià)僅為180萬(wàn)至280萬(wàn)元，成交價(jià)竟達(dá)462萬(wàn)元。到了2007年的《行草書(shū)詩(shī)卷》（1548年作），價(jià)格高達(dá)1100萬(wàn)元，是他書(shū)法作品首次突破千萬(wàn)元。2010年，文徵明行書(shū)《西苑詩(shī)》冊(cè)頁(yè)達(dá)到了5208萬(wàn)元。買家的喜好和爭(zhēng)奪依然是使書(shū)法價(jià)格不斷攀升的因素，只是現(xiàn)今書(shū)法價(jià)格的透明度和購(gòu)買方式，早已今非夕比，但地域性、精品意識(shí)依然存在著。明代書(shū)法市場(chǎng)主要集中在江南地區(qū)和京城等工商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，而現(xiàn)在依然是在如北京、上海、廣州等經(jīng)濟(jì)繁榮的文化中心和東南沿海的大城市。
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當(dāng)然，明代的值千兩天價(jià)的王羲之、懷素和米芾的書(shū)法，當(dāng)今依然還是保持“天價(jià)”，有的已突破億元大關(guān)。眾所周知，2002年北宋米芾的《研山銘》在北京以2999萬(wàn)元拍賣成功，創(chuàng)下了當(dāng)年中國(guó)藝術(shù)品拍賣的世界紀(jì)錄。到2010年嘉德秋拍，王羲之的一件草書(shū)摹本《平安帖》，最終也以3.08億元拍出。
600年前，黃庭堅(jiān)書(shū)《法語(yǔ)》值一百兩銀子的，雖說(shuō)是價(jià)格高昂，但比起二王的作品來(lái)說(shuō)，那也相差很遠(yuǎn)。而今黃庭堅(jiān)的書(shū)法長(zhǎng)卷《砥柱銘》最終以3.9億元落槌，再加上12%的傭金，總成交價(jià)竟達(dá)到了4.368億元。甚至比米芾和王羲之的作品價(jià)格還要高。這足以看出，在當(dāng)今的書(shū)法市場(chǎng)，時(shí)間久遠(yuǎn)的價(jià)位依然居高不下，并呈金字塔式。例如，清代距今已有100多年，但清代的書(shū)法作品在當(dāng)今的市場(chǎng)相較明代書(shū)法作品仍受到冷落，價(jià)位也不是很高，這或許跟書(shū)作的存世量和時(shí)間有關(guān)吧。就像在明代時(shí)期，元代書(shū)法作品的價(jià)位也不高一樣。況且，清代書(shū)法在當(dāng)時(shí)社會(huì)卻賣得不貴，像鄭板橋的潤(rùn)例：“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書(shū)條、對(duì)聯(lián)一兩，扇子、斗方五錢。”比起明人賣的書(shū)法，清代相對(duì)來(lái)講更加的廉價(jià)。
馬原華