科技改變生活 · 科技引領未來
科技改變生活 · 科技引領未來
古人云“君子愛財，取之有道”，在人生路上我們可能會偶然碰見一筆財富，有的人會選擇視而不見，有的人會選擇據為己有，不同的選擇也代表著不同的思想觀念。歷史上每次的朝代更迭都會伴隨著財富的易主，這些巨額的財富也不乏會有一些流落民間，還有的則會深埋
古人云“君子愛財，取之有道”，在人生路上我們可能會偶然碰見一筆財富，有的人會選擇視而不見，有的人會選擇據為己有，不同的選擇也代表著不同的思想觀念。
歷史上每次的朝代更迭都會伴隨著財富的易主，這些巨額的財富也不乏會有一些流落民間，還有的則會深埋地下永不見天日，如果碰到這種情況，你又會怎么處理呢？
在1999年的陜西磚廠中就真實發生了這樣一件事，有人挖出來大量金餅，這些被村民一搶而光的金餅事后統計價值超過二十億元，那么最后的結果又是如何呢？
01 重現天日的金餅
陜西省博物館位于西安市的雁塔區，這座博物館里面收藏了諸多華夏文明的智慧成果，一度被譽為“古都明珠，華夏寶庫”，僅僅是一級文物就擁有762件，其中還有兩件成為首批禁止出國展覽文物。
在博物館中有一處展覽文物吸引了眾多游客的停留，柔和的燈光下一片金色的耀光并不刺眼，成堆擺放的“金餅”靜靜地躺在柜臺里，如果你看得夠仔細還可以發現金餅上有一個歪歪扭扭的“v”型刻痕。
金餅的名稱為“北十里鋪金餅”，這里的北十里鋪并不是所說的古代某處地名，而是1999年的西安北郊譚家鄉北十里鋪村，因為這些金餅就是在位于北十里鋪村的新華磚廠里發現的。
在西安這樣具有悠久歷史的文明古都中，埋下的帝王將相數不勝數，更有人言“在這里隨隨便便挖出一塊磚就可能來自一位帝王”，夸張的形容并沒有引來他人的反駁，因為事實可能的確如此。
1999年的十一月，位于北十里鋪村的新華磚廠像往常一樣開工，這個磚廠在那時已經開了好幾年，是由村子里的村民合伙開辦的，生產這些年來幾乎沒出過什么產品質量問題，也沒有出過什么怪事。
當負責鏟車的司機開始挖土燒窯時他并沒有感覺到異樣，正當他專心致志地完成自己的工作時他聽到了一陣撞擊聲，這位司機師傅利索地下車查看原因，因為以往的經驗告訴他，經常會挖到堅硬的石頭或者鐵塊。
可當他用手慢慢在上面摸索時他摸到了一個硬物，僅憑觸感他就斷定這次挖到的東西肯定不一般，絕對不是一般的石頭鐵塊，他開始用工具往外扒拉土，往外扒拉的時候一個金色的物體瞬間從土中掉落下來。
這位司機連忙定睛一看，竟然從土里挖出來一塊金餅，他用手慢慢去掉上面的泥土，這塊金餅的形狀是不規則的圓形，直徑大概在五到六厘米之間，正當他晃神的功夫突然又從土里發現一個金點。
他連忙把土扒拉開又發現一枚金餅，他把兩個金餅放在一只手上掂量了一下，兩個加起來差不多有1斤重，一枚大概就是250克左右，這位司機從小在西安長大，古都的挖掘故事他一直都聽過。
他突然意識到自己一定是挖到什么東西了，這種金餅不可能就這么幾個，于是他連忙把鏟車移動開了，在金餅出現的位置大力挖了起來，不到半分鐘，從里面就亮起了一個個金黃色的不規則物體。
他挖到了成堆的金餅。
司機看著滿地的金餅倒抽了一口冷氣，連忙把周邊工作的工人呼喊過來，眾人看到這金燦燦的一幕后直接把手里的工具丟掉，開始往身上裝金餅，有了第一個人開頭剩下的人就不會沉溺在震驚中了。
紛紛開始把金餅藏在口袋里，生怕自己慢上別人一步，這位憨厚的司機直到這一刻才反應過來自己為什么不先裝幾塊，拿到金餅的眾人做鳥獸四散開來，有的趕忙回家分享消息，有的直接去了收金子的地方換成錢。
北十里村本來就不大，何況當時那么多人親眼見證，消息傳遞的速度甚至快過人的腳步，結果竟然傳到了當地的文物局，文物局的工作人員一聽就知道這是個大事連忙帶上民警一起到了挖掘金餅的現場。
02 找回金餅
當文物局的專家趕到現場后發現北十里鋪的位置在古代屬于長安城的東郊地帶，而經過專家對挖掘地點的土壤進行分析之后確認是古代文物，而且起碼有五百年以上的歷史。
這就可以斷定這些金餅并不是近代有人藏在這里的，而是屬于文物范圍內，如果是文物，那就具有非常重大的考古意義和價值，如果是祖上流傳下來的那么可以自愿上交，像這樣屬于無主之物就需要讓國家對其研究展覽。
可問題是當時參與哄搶的人數太多，而且每個人到底拿走多少也無從得知，究竟有誰參與也不確定，這讓辦案民警陷入了困境，無奈之下只好在走訪調查和宣傳文物價值上多下功夫了。
但是起到的效果微乎其微，畢竟誰會承認自己拿了呢，只有個別人主動上交了金餅，專家從這僅有的幾塊上研究發現，這批金餅很有可能來自于西漢時期。
如果是文物那么性質就不一樣了，古董可以收藏可以投資，但是文物是受到我國法律保護的，文物在我國允許私人持有作為收藏品，但是不可以販賣，所以當務之急是盡快找回全部的金餅。
民警馬上找到了那個鏟車司機，因為他是第一個發現金餅的人，為了盡快找到金餅，也為了防止金餅流傳出去，民警帶著司機到北十里鋪村中挨家按戶的辨認，但是出于人性考慮。
司機辨認完之后由民警做思想工作，就這樣，整整忙活了好幾天，有的人被認出來也絕不承認，民警只好找到當地的村支書一起來給村民科普文物法律和文物知識。
人嘛，總是會有心理平衡這一說的，有些人被收走了金餅之后還跟隨辦案民警一同前去指認他人，包括勸說的時候也都口若懸河，就這樣一個兩個，十個八個，終于把金餅收回了一大部分。
因為有些人預料到會有相關人員前來詢問，搶走的金餅沒有選擇放在家里而是放到了野外埋了起來，但是隨著鄰友之間的勸說最終還是交了出來，而文物局早在第一時間就把這件事層層上報。
幫助找回金餅的力度也越來越大，一些沒有回家帶著金餅藏在外面的村民也都被一一找到，隨著這些金餅的追回，這批文物也終于在眾人面前展現出了歷史的厚重感。
考古隊是和追回金餅的辦案民警一同開展的，通過對金餅附近等地的挖掘，他們發現金餅的位置在地表下四米，相差不超過三米的兩口井中，這批金餅最后追回到的數量一共有219枚。
這是一個非常震驚的數字，因為從建國到現在最大的考古發現也不過是河北滿城中山靖王劉勝夫婦墓中的43枚金餅，截止到發現之前我國共在考古中發現金餅數量才216枚。
而單單這一次就219枚，所有人本以為已經足夠重視了，但沒有想到這批金餅竟然有這么多，根據在一場拍賣會上的金餅以900多萬的價格成交來計算，這批金餅的價值已經超過了20億。
隨著大家的震驚落下，另一個問題又浮現出來，這批價值連城的金餅到底來自于哪里？
03 金餅的前世今生
西漢時期，各個諸侯國每年都需要向朝廷繳納貢金，而貢金在當時是不允許有大小不一的情況發生的，一旦發現不但會連累頭上的爵位，而且很有可能直接出現封地被收回的情況發生。
漢武帝時期就發生過這樣的情況。
所以當時為了確保金餅的質量各地采用的都是秦漢時期的一種名為“物勒工名”的辦法，用現代話來說就是誰打的金餅寫誰的名字，方便以后追究責任的時候找到具體工匠，跟現在的簽字差不多。
專家在這批金餅上找到了很多的戳印文字，非常精致的小篆體，其中可以確定的字有“黃，長，吉，馬，金”等字樣，但是因為這批金餅中大部分的金餅都出現了嚴重的磨損和變形。
導致考古人員對其的研究還需要一定的時間，在古代北十里鋪村距離長安城的宣平門只有不到五公里的距離，而且考古人員擴大范圍后在周邊又陸續找到了八座漢代墓。
從各種陪葬物中專家們斷定這里在古代是一處大型的西漢墓地，可是我們前文提到，就算是中山靖王的墓中也只有43枚金餅，如果這批金餅同樣屬于陪葬品，那這個墓的主人該是什么樣的身份呢？
而且能夠使用如此奢華的陪葬品，那么這座墓的規模也一定非同尋常，可是考古隊一連在這里找了好幾天都沒有發現一絲的蛛絲馬跡，這讓大家都感到了迷惑，百思不得其解的時候有人提出會不會這批金餅不是陪葬品而是出自國庫。
這個想法又引起了一陣討論，可是這里的位置處于東郊，就算是修建國庫也不應該在這種地方吧，所以我們只能得到一個答案，那就是這批金餅是由于特殊原因被埋藏在這里的。
由此專家推斷埋藏時應該處于西漢末年王莽新政時期。
當時王莽建立了新朝后繼承了漢武帝以來超過六代的積累，而且他還下令禁止“諸侯以下不得私藏黃金”，根據專家們查閱資料得知王莽被殺之時國庫中的黃金高達七十萬斤。
這是什么概念，整個古羅馬全國上下加起來也不過這個數量，后來王莽被殺以后國庫中的大量黃金就散落在民間了，整整七十萬哪怕是一部分流入市場，對當時的金價是什么樣的沖擊。
“黃金一斤，易豆五升”這是《后漢書》中的記載，當時的黃金發生了巨大的貶值現象，王莽被劉秀打敗后在這批黃金易主的同時發生了搶掠財物的現象，從而導致大量金餅散落民間。
這批黃金的來源很有可能就是從那個時候流到了北十里鋪村的，但是不管如何，能夠重現天日就是一件好事，而那位司機也因此得到了嘉獎。
后來經過了近千年的傳承，這批金餅一直藏在此處沒有被人發現，那兩口井也是一種證明，不過想到我們還有很多文物埋藏在地上等待著發光的時候，我想說，這些文物不屬于個人，屬于整個民族。
參考文獻
中國知網；呼林貴，尹夏清《西安東郊北十里鋪發現大量西漢金餅》；2001.02.21
中國知網；李向易《兩漢金餅的社會與文化問題研究》；2020.05.20
李熙一