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四、矛與盾 《韓非子》
【原文】
楚人有鬻(yu)盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也。&34;或曰:“以子之矛,陷子之盾。何故?”其人弗能應(yīng)也。
【譯文】
楚國有一個(gè)賣盾和賣矛的人。他夸耀自己的盾,說:“我的盾堅(jiān)固無比,任何鋒利的東西都穿不透它。”又夸耀自己的矛,說:“我的矛非常鋒利,什么堅(jiān)固的東西都能刺穿。”有人說:“如果用你的矛,去刺你的后,結(jié)果會(huì)怎么樣呢?”那人張口結(jié)舌,一句話也答不上來。
【注釋】
1、矛:古代的一種兵器,在長(zhǎng)柄的一端裝有槍頭。
2、盾:盾牌.古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。
3、需:賣。
4、譽(yù);夸耀。
5、曰;說。
6、吾;我的。
7、陷:這里是穿透的意思,后面的就有刺的意思。
8、或:有人。
9、以:用。
10、子:您,對(duì)人的尊稱。
11、何如:怎么樣
12、應(yīng):回答。
13、利:鋒利,銳利。
14、其:那個(gè)這里指賣矛和后的那個(gè)人。
15、弗;不能。
16.之;語氣作詞沒有意思。
【中心思相】
《矛與盾》說的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣的矛和盾,因自相抵觸而不能自圓其說,告誡人們說話、辦事要實(shí)事求是,不要言過其實(shí),自相矛盾。
《矛與盾》的寓意是說話辦事要說實(shí)話,辦實(shí)事,不要違背了事物的客觀規(guī)律,自己先說服不了自己,也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。 出自《韓非子·難一》。
【作者介紹】
韓非子(約公元前280-前233)即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著名思相家茍卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了茍子的法家思想,吸取了他之前的法家學(xué)說,成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前 233 年),因受李斯的逸害,被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》,現(xiàn)存55筲。他反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度,提倡“貴族”“民萌”(氓)平等:反對(duì)“用人唯親”提倡“用人唯賢”;反對(duì)儒家的“禮治”,提倡“法治”;同時(shí)還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和“勢(shì)”(君主的權(quán)力)來和“法”相輔相成。
【道理】
什么事都不能夸大其詞,使人感到漏洞百出。
【有關(guān)成語】
自相矛盾 以子之矛,攻子之盾。
“自相矛盾”
現(xiàn)在解釋為:
1.比喻一個(gè)人說話、行動(dòng)前后抵觸,不一致。
2.也指同伙間的相互爭(zhēng)吵或沖突
高同一
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