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在古代,人們對于三綱五常十分重視。生產力落后的時期,人們沒有正確的東西追求,往往就會相信一些宗教迷信的觀念。一些正常的生理現象,被人們寄予了不一般的意義。像人死后會去陰曹地府,類似的民間說法有很多。燒紙錢的作用是什么?這些說法沒有實際根據,
在古代,人們對于三綱五常十分重視。生產力落后的時期,人們沒有正確的東西追求,往往就會相信一些宗教迷信的觀念。一些正常的生理現象,被人們寄予了不一般的意義。像人死后會去陰曹地府,類似的民間說法有很多。
燒紙錢的作用是什么?
這些說法沒有實際根據,是人們對自然的敬畏演變出來的。怪力亂神之類的說法普遍流行,人們對于生老病死看的就更不一般了。比如說人死后,家屬成員會為死去的人舉辦祭祀儀式,以此來超度亡靈。
祭祀過程中少不了燒紙錢,而在出殯下葬的時候,還會有專門的隊伍為死者送行,途中也會撒紙錢。這樣的傳統已經沿襲了千百年,人們對此都習以為常了。如果不燒紙錢,反倒顯得那家很窮酸。燒紙錢作為一項古老的傳統,對逝者而言真的會有幫助嗎?
如今人們觀念已經有了很大改變,相信科學反對迷信深入人心,對于“燒紙”這種傳統自然也沒什么認同感。在以前,“燒紙”除了能緬懷逝者,也有讓逝者在九泉之下能過得更好的意思。
“燒紙”使用的是一種黃色的紙張,上面有特定的鏤空設計,紙錢的樣式取決于流行的紙幣形式。古代的錢主要是銅板,紙錢自然也是銅錢的形式。
如今燒紙錢在農村地區仍然流行,商家推出了顏色鮮艷印刷精美的冥幣,跟人民幣的特點差不多。
燒紙錢的傳統是怎么來的?
燒紙錢最早可追溯到東漢時期,蔡倫改進造紙術發明了廉價可用于書寫的紙張,那時百姓并不認可這種可用于書寫的東西。
蔡倫的徒弟想了一個辦法,假死之后燒紙偽裝成能夠起死回生。這個辦法果然奏效,老百姓看到原本已死的徒弟臉上的紙,在燒了紙錢之后動了,之后還坐了起來,紛紛覺得是燒紙的功效。于是燒紙就逐漸成了人死后的一項傳統習俗。
燒紙錢則多了一層迷信色彩,古代人們相信人死后會去陰曹地府,逝者的鬼魂會在地府中受到審判。給逝者燒紙錢,就能讓他在地府中獲得錢財,打點鬼差更方便,從而少受懲罰。“燒紙”這種意義更多是主觀上的,這種習俗還有一定的現實意義,能夠減小盜墓的風險。
古代人死后會下葬,如果在墓中陪葬金銀珠寶,就會引起盜墓賊的注意。金銀珠寶被盜墓賊搶走,墳墓會被破壞,逝者在陰曹地府也沒有錢花。燒紙錢就能避免出現這樣的問題。
燒紙錢還有緬懷先人的用途,清明節作為一個傳統的緬懷先人的日子,這一天人們會去先人的墓地掃墓。
燒紙錢能體現出后人還記得逝去的人,傳達后人的思念之情。從科學的角度來看,燒紙錢是一項古老的傳統習俗,它并沒有實際的根據,反而會破壞生態環境。
燒紙錢不適應時代發展會被逐漸淘汰
清明節掃墓燒紙錢,引發火災的例子每年都有發生。這項傳統習俗跟放鞭炮差不多,不符合現代社會的發展要求。燒紙錢主要是為了祭祀,祭祀的方式不只有燒紙錢這一種,還有獻鮮花植樹等方式。
隨著社會的發展,土葬將逐漸被淘汰,懷念逝者的殯儀儀式從簡。更加環保的祭祀方式將成為主流選擇。上墳燒紙這樣的習俗,作為一種封建迷信的演變產物,自然會被淘汰。
不過觀念的轉變不是短時期內就能完成的。在農村地區,燒紙錢這樣的傳統習俗,仍會保留較長時間。
劉陽一