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靛頦鳥之飼養自清興始,每年秋捕之,貢五侯之宅,奉八旗之家。奇鳥入秀于宮,異相異彩自然珍貴。初鳥捆翅尾上架,青蝦換食,繼而群而比之;色選其艷形選其秀,神選立而不懼者,久立見物不驚耐久者為佳。腿爪求白次之求粉,黑必棄之。色曰:眉叉貴白亮,有彩謂
靛頦鳥之飼養自清興始,每年秋捕之,貢五侯之宅,奉八旗之家。奇鳥入秀于宮,異相異彩自然珍貴。
初鳥捆翅尾上架,青蝦換食,繼而群而比之;色選其艷形選其秀,神選立而不懼者,久立見物不驚耐久者為佳。腿爪求白次之求粉,黑必棄之。
色曰:眉叉貴白亮,有彩謂之奇,翅色貴淡,腹毛貴白而潔者莫存黃,彩貴乎于紅而艷乃上選。若有上中下滿彩者,奇鳥通體玉白者:千載奇鳥也,必萬金求之,不曠此生,應記之體色淡者為佳,油濃黑而劣,養者必多視多聽先明后養也:故曰,先求簽之精知深厚必出奇鳥。
玩之妙在乎于始,選之上也,訓之得法,故優劣定乎于始。區區數言,切記之。
中國孔子說"性相近也,習相遠也",將人性分為天性與后天習得;北宋張載的性二元論,又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為,不存在先驗的人性和先驗的善惡之分,任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上,在社會環境中,人的主客觀相互作用的結果,其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界,有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ,是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端,否則天生本能,主張人的一切行為、本性均由后天習得,是刺激-反應的聯結及其系統化,是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論,主張人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的,但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的,可能是后天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為,人性是人的全部屬性的總括,似本能需要是人性的集中表現。
萬物有形,不離陰陽,天地合氣,分為四時。
故人間春夏秋冬四時寒暖之變化:同時也影響著籠養鳥生態周期之變化,野生之鳥亦然。
鳥類的一生有著很強的季節性,但由于鳥在籠養狀態下,本身不能自由調節由四季變化而產生的一些因素,所以如何管理好籠養鳥《靛頦》的四季管理,是每位玩家之重中之重。
只有真正做到順四時適寒暑,能養出出色的靛頦。春、夏、秋、冬四季管理單篇將后續之。
雙紅:脯紅的一種,脯上彩有二而不相連者:舌尖紅相對正三角彩者:橫彩雙層者:點狀團狀紅彩不相連者:普通脯彩紅粉者
金錢彩:脯下彩狀如圓圈者,圓內不紅;異者
連叉:素者、粉者、紅者、上下掛彩者
下彩:紅者為貴、粉者成片者為貴。粉者紅者線狀不過當者亦可
穿當紅:粉者紅者片狀為貴、線狀次之
紅眉者貴、紅叉者次、眉叉粉者后之
頂白者玉也:蘆花白者亦變也:全白者貴中奇也
彩換羽有變:食之關也:春大叫者、彩多有增深之象
彩顯于夏 秋換羽:羽換之快根于春之鳴叫:而叫在于冬季調養:
鳥之性情優劣關乎于秋捕捉后之調之訓也
眾知一口蘭者:一口紫者:一口玉者
腰玉者:降之白三:通舌載紫者
可知紫載蘭者:玉十字者??
五觀羽色:
全羽色常之有三,偏綠色者,多為平擁之相,若腹羽潔白,應可取。
羽色偏淡黃者,腹羽必浩白,彩應艷麗光浮也,換羽有千變萬化之幻也,取之。羽色偏濃重黑者,如油如垢,多老色棄也,羽色偏綠者偏淡黃者,可據彩之明晦取之,不可一概而斷取也。
六觀眉岔:
眉岔乃靛頦秀美之源也,宜秀長宜寬白,潔而亮也,秀細者次之,不宜枯黃,燥結,如山林不秀。眉岔彩者,貴相也,彩乃血之余,血于皮內,彩于羽尖,血足而外色必潤,血乃彩之根,此乃內因,應明記之。
七觀腿爪:
腿宜直不宜彎也,宜中不宜短,短乃秀之病,長有不穩之說,翻躍之根。爪宜落地平,曲卷者病也。腿爪之色宜白而淡紅,油嫩無瓦黑枯槁爪
八觀日尾:
尾羽秀而鳥必秀,宜條羽,不宜散亂之態,燕叉尾羽次也,斷尾者鳥性多爆燥,末取。尾下羽潔白貴之,腹羽潔白之根也。切記之,尾羽不散,不亂,不偏倚,不黑濁,不焦枯,不斷,方為美相。
九觀立態:
靛之一生,立多臥少。故凡立杠之端正,動而緩者皆為佳相。形秀立必正首尾直,拔胸收翅,故皆佳相也。不可偏歪屈行,凡立之未穩而足亂者,頸縮翅垂者,皆不可取也。
十觀曰彩:
頦下之彩色,有濃淡明晦之分也。艷麗赤紅為正,而紅之偏紫者,乃紅之過也,多為老色。而紅之偏黃者,乃雛色紅來至極也。正色赤紅,其色多麗而潤,而略粉者則為下色也,故選鳥以鮮紅晶瑩艷而潤為佳色。初擇必細細察之,彩之 濃淡,身羽宮位之辯,故有品相之異稱也。形之秀,彩之麗,動之緩,羽之潔,神之定,鳴之亮,驚不懼,擇之要也。二長三中定要察之分明,論秀氣可觀 身,論異相必明[一論],雖鳥之千萬,蓋末出[春秋雙色錦]也!
彩艷紅似綿,浸入潔羽身。百鳴催早日,千音送黃昏。曲卷彎者,棄之。一幫子超級藍靛發燒友小聚,話題:藍靛頦之中究竟啥品相的藍靛頦唱得最好?談來談去,好象還挺一致的:藍靛五道漿!
五道漿在藍靛的種群之中,屬于最大的家族,數量之多,從鳥市的銷售價格就可見一斑。我是好多年沒有養過五道漿的藍靛了,基本玩的是塊漿鳥。所以我沒有發言權。
聽他們聊:塊漿玩色,條漿聽唱。條漿之中以五道漿藍靛,口子最松,生頭鳥只要一上膘就開叫。
如果養得好,來年發大口的一定是它了。藍靛的品相之多,好象眼下還沒有人能將得清楚,連鳥類學家,也只好在書中寫下藍喉歌鴝的品中之多,目前還在不斷發現之中……老一輩玩靛人,曾傳下如此說法,“藍靛一百單八色”之說。
這話,現在看來,也只能說明藍靛的品種太多了,不能講清藍靛的真實的品相數目……
那么,五道漿藍靛,既然如此會叫,為何不為玩藍靛的人所重視?它太多了啊!物以稀為貴嘛!
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高龍