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關(guān)注大咖美泉,賞美泉美文!花錢發(fā)展到宋代可以說是絢爛多彩的。最主要的是品種上的豐富。花錢發(fā)展到了宋代,一掃以前品種和樣式比較單一的情況,而呈現(xiàn)出豐富多彩的局面。這主要表現(xiàn)在宗教和博弈的發(fā)展。今天咱們主要來說說博弈類花錢中最負(fù)盛名的馬錢。馬錢
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花錢發(fā)展到宋代可以說是絢爛多彩的。最主要的是品種上的豐富。花錢發(fā)展到了宋代 ,一掃以前品種和樣式比較單一的情況,而呈現(xiàn)出豐富多彩的局面。這主要表現(xiàn)在宗教和博弈的發(fā)展。今天咱們主要來說說博弈類花錢中最負(fù)盛名的馬錢。
馬錢指的是錢幣上鑄有名馬造型和名稱的古錢幣。它不是用于流通的貨幣,而是用于一種叫做打馬格游戲的博弈用具。類似于今天賭場中的籌碼。如果你還是不知道打馬格是是一種什么游戲的話,你可以類比一下今天的大富翁游戲。它們之間有十分相似的地方,
著名的宋代女詞人李清照,對打馬格游戲非常喜歡而且頗有研究,在她撰寫的《〈打馬圖經(jīng)〉序》中,對此游戲有較為詳細(xì)的描述,“打馬世有二種:一種一將十馬,謂之關(guān)西馬;一種無將,二十四馬,謂之依經(jīng)馬。流傳既久,各有圖經(jīng)。”由此可知馬錢由此經(jīng)常和趙明誠等文人玩耍,認(rèn)為是“打馬爰興,樗蒱遂廢,實小道之上流,乃深閨之雅戯”。
宋代由于出現(xiàn)了比較長時間的和平時期。重文輕武的政策使得文化方面得到了逢勃發(fā)展,也造就了中華文化最精髓的部分,影響至今仍在。文人是比較閑適的,也是喜歡講情趣,他們要生活的文雅而有趣。因此一些游戲便應(yīng)運而生。這些游戲一方面要好玩,剌激,因此多少會有一點賭博的意思。但文化人賭博怎么說也不成個體統(tǒng)。所以文人們將賭博改造成為非常有文化內(nèi)含的內(nèi)容。兩者相得益彰。一時成時代之風(fēng)尚。打馬格就是 這樣一種流行于宋代文人之中的游戲。
馬錢根據(jù)圖案和文字之不同大致可以分成五大類
1、將名+馬圖。如“燕將樂毅”背將軍騎馬圖、“唐將尉遲”背將軍騎馬圖、“蜀將馬超”背將軍騎馬圖、“趙將廉頗”背將軍騎馬圖等。
2、馬名+馬圖,多為歷史上的名馬。如“白義”、“渠黃”、“綠耳”、“赤驥”、“驊騮” 、 “騏驥”等。白義、渠黃、綠耳、驊騮、赤驥均位列周穆王的八駿之中。“綠耳”也叫“騄駬”,《幼學(xué)瓊林》說:“騄駬驊騮,良馬之號。” 騏驥泛指駿馬、良馬,《荀子·勸學(xué)篇》說:“騏驥一躍,不能十步。”
3、一面鑄有馬圖+地名,一面光背無文。如“京兆”馬圖。
4、一面鑄有馬圖+馬名,一面光背無文。如“飛兔”、 “赤兔”、“絕地”等。“飛兔”也稱“ 飛菟 ”,駿馬名,據(jù)說可以日行萬里,馳若兔之飛,所以得名。赤兔原為呂布的駿馬,后為關(guān)公坐騎。《三國志》記載 :“布有良馬,號曰赤兔。”《三國演義》第三回記載:“有良馬一匹,日行千里,渡水登山,如履平地,名曰赤兔。
5、一面只鑄有馬形圖案,一面光背無文。
番外篇:以下是幾種比較特殊的馬錢
雙面馬圖
馬圖背月
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金原明
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