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建盞,意指建窯燒制的黑釉茶碗,即建窯黑釉盞。
古時(shí)唐人喜歡稱吃茶的容器為“甌”或直稱為碗,而宋人則將之析為“盞”,尤其是宋代建窯所產(chǎn)的黑釉瓷器,絕大多數(shù)是茶碗,統(tǒng)稱“建盞”。
建盞是黑釉瓷器的代表,在宋代曾經(jīng)是皇室御用茶具。
▲李達(dá)·大撇口鷓鴣斑
建窯,即建州窯,是宋瓷代表名窯。建州,是唐朝時(shí)設(shè)置的州。宋朝繼承,但邊界略有變動(dòng)。
古建州轄區(qū)主要在今福建省南平市的建甌、建陽(yáng)等多個(gè)縣市。“福建”這一省名,就是“福州”與“建州”各取一字而來(lái)。
唐宋時(shí)期瓷窯多以其所在州縣命名,故有邢(州)窯、定(州)窯、汝(州)窯、吉州窯、耀州窯等名。
“州”字有時(shí)會(huì)被省略,如上述前三個(gè)窯口,通常被稱為邢窯、定窯、汝窯。建窯即建州窯的簡(jiǎn)稱。
宋代建窯遺址具體方位在今福建省南平市建陽(yáng)區(qū)東北境水吉鎮(zhèn)后井村、池中村一帶,南部與建甌市接壤,窯址總面積約12萬(wàn)平方米。
2001年,建窯遺址經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
▲水吉宋代建窯遺址衛(wèi)星圖
據(jù)目前的考古成果顯示,建窯興起于晚唐五代,盛于宋而衰于元。
宋時(shí),斗茶、點(diǎn)茶風(fēng)靡全國(guó),為茶而生的建盞應(yīng)運(yùn)而生,成為斗茶器具首選,說(shuō)是天下第一茶器也不為過(guò)。上至宮廷貴族,下至布衣百姓,都對(duì)建盞情有獨(dú)鐘。
在考古工作者發(fā)掘出的建窯龍窯里,發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)達(dá)135.6米的龍窯,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)龍窯,足以一窺建盞在宋代時(shí)期的受歡迎反響程度之高,實(shí)為宋代的“國(guó)民茶器”,
▲宋代建窯遺址的大路后門(mén)龍窯,長(zhǎng)度135.6米,為世界最長(zhǎng)龍窯
宋代以后,由于飲茶習(xí)俗的變遷,建盞逐漸淡出國(guó)人視野。但在鄰國(guó)日本,建盞仍被奉為至寶,日本當(dāng)局在近代將四只建盞定為國(guó)寶級(jí)文物。
此外,美國(guó)、英國(guó)等國(guó)的世界級(jí)博物館也有珍藏建盞。
▲宋·國(guó)寶曜變建盞 日本藤田美術(shù)館藏
建盞本身特定的燒制工藝定義了建盞的本質(zhì),即使用含鐵量高的粘土做胎,稱之為鐵胎,以及由赤鐵礦、草木灰等配成的釉,最終在1300°C以上高溫,在強(qiáng)還原氣氛中燒制出自然形成的鐵系分相-析晶釉斑紋。
(宋代也有一些建窯黒釉盞是人工二次點(diǎn)釉,但建窯鼎盛時(shí)期的代表技術(shù)依然為自然釉,故二次上釉在此不作特別說(shuō)明)
宋代建窯經(jīng)典代表名貴釉色有兔毫斑、鷓鴣斑、曜變斑等,還有雜色釉(茶葉末釉、柿紅釉等)、烏金釉等類別。同樣的坯釉進(jìn)窯,可能燒出各種釉色,入窯一色,出窯萬(wàn)彩。
每一只盞都是獨(dú)一無(wú)二的,即使是同一批進(jìn)窯、溫度一樣、釉水一樣、燒制不同位置都會(huì)導(dǎo)致一定的偏差,無(wú)法燒處完全一樣的兩只建盞,這便是建盞的獨(dú)特性所在。
1989年至1992年間,由中國(guó)社科院考古所、福建博物館和建陽(yáng)市博物館組成的聯(lián)合考古隊(duì),對(duì)建窯遺址進(jìn)行考古挖掘,基本摸清了建窯發(fā)展的歷史脈絡(luò)。
2001年,被國(guó)家批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2011年,“建窯建盞燒制技藝”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
2017年,建陽(yáng)區(qū)順利通過(guò)中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)組織的中國(guó)建窯建盞專家組評(píng)審會(huì),被授予“中國(guó)建窯建盞之都”。
2017年廈門(mén)會(huì)晤,建盞與五大福建名茶組成貴賓禮盒。
建盞的發(fā)展跌宕起伏,從輝煌走向低谷,又再次爬坡走向繁榮。
20世紀(jì)60至70年代,廈門(mén)大學(xué)、福建博物館、建陽(yáng)縣文化館聯(lián)合對(duì)建窯遺址進(jìn)行考古挖掘。隨著考古挖掘的進(jìn)行,遺失在歷史潮流中的建盞燒制技藝被重新找回,建盞復(fù)興之路由此起航。
1979年,中央工藝美院、福建省科委、福建省輕工所、建陽(yáng)瓷廠聯(lián)合組成攻關(guān)小組,進(jìn)行仿古建盞實(shí)驗(yàn),經(jīng)過(guò)兩年的反復(fù)試驗(yàn),于1981年研制出仿宋兔毫盞,這使得失傳600余年的建盞燒制技藝重現(xiàn)光彩。
▲呂竹興手作仿宋銀兔毫盞
宋代建窯建盞的代表釉色斑紋有兔毫斑、鷓鴣斑、曜變斑等,另有雜色釉(茶葉末釉、柿紅釉)、烏金釉等釉色類別。
如果想要快速記憶建盞釉色斑紋的區(qū)別,可以理解為兔毫是線,油滴是點(diǎn),曜變是點(diǎn)線面的綜合化,對(duì)于柿紅釉、烏金釉和茶葉末等比較偏素和一體化的釉色,可以是紅、黑、綠等色面。
▼兔毫、油滴、曜變釉面對(duì)比
建盞的經(jīng)典器型可大致分為束口、撇口、斂口、敞口四類。其中最經(jīng)典的器型是束口盞,適合古時(shí)點(diǎn)茶極為方便,且舒展勻亭,典雅大方,各國(guó)博物館中收藏的珍品建盞幾乎都是深腹束口盞。
▲宋·建窯兔毫束口盞 美國(guó)哈佛藝術(shù)博物館藏
建盞除4種經(jīng)典器型外,發(fā)展至今,建盞界的匠師們根據(jù)時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新眾多新器型,如竹節(jié)杯、將軍杯、香爐杯、缽、花口盞、高足杯等多種器型,既符合現(xiàn)代大眾的審美,又適合飲茶方便,也是一種不錯(cuò)的選擇。
▲陸金喜·柴燒彩滴高足盞
古代建盞的釉料成分為草木灰+風(fēng)化鐵礦,胎土采用水吉當(dāng)?shù)?/strong>高鐵粘土,就地取材,天然無(wú)毒;放在現(xiàn)代,正宗建盞的使用材料也不外如是,只不過(guò)是每個(gè)工藝師慣用的調(diào)配比例有所不同,來(lái)源靠譜的即可放心購(gòu)買(mǎi)使用。
參與建陽(yáng)建盞管理20多年的劉建斌先生(建陽(yáng)市城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社主任)說(shuō):用建盞喝茶。
在使用過(guò)程中,鐵能夠微量的溶于水,溶于茶,在喝茶的過(guò)程中能夠適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充到微量鐵,因?yàn)榻ūK含有四氧化三鐵這個(gè)成分,它起到磁化茶水的作用。所以,用建盞喝水一定是有益身體健康。
在其經(jīng)手400多個(gè)項(xiàng)目的檢測(cè)里,從原料到產(chǎn)品,按照國(guó)家日用陶瓷檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)陶瓷器里面的鉛、鎘重金屬進(jìn)行檢測(cè),全部達(dá)到國(guó)家檢定限制標(biāo)準(zhǔn)的低限,全部合格。
因此,用建盞喝茶完全可以放一百個(gè)心,不僅無(wú)毒無(wú)害且對(duì)身體還大有益處。
陳同東
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