天子價格（朝為田舍郎）

科舉制是我國古代一項重要的選官制度，通過才能對文人進行選拔考核，讓他們成為朝廷的官員，為國效力。想到科舉制的考試方式和考試目的，我們對照現(xiàn)實很自然地便會想到高考和公務(wù)員考試，一個也是十年寒窗苦讀，一個也是通過才能考試去為國效力。我們現(xiàn)在也知

科舉制是我國古代一項重要的選官制度，通過才能對文人進行選拔考核，讓他們成為朝廷的官員，為國效力。想到科舉制的考試方式和考試目的，我們對照現(xiàn)實很自然地便會想到高考和公務(wù)員考試，一個也是十年寒窗苦讀，一個也是通過才能考試去為國效力。我們現(xiàn)在也知道一個人要備戰(zhàn)高考或是公務(wù)員考試的花費頗多，在古代考科舉是不是也要花上很多錢呢？

雖然科舉考試改變了以前靠出身門第選官的局面，但是光有才能也是不行的，無論是備考還是趕考，都是需要錢的。那么我們就以明代為例，看看一個人想要“朝為田舍郎，暮登天子堂”，究竟需要有多少科舉花費支出呢？

一、備考之時的各項開銷

想要參加科舉考試，那自然是要備考了。在備考階段，平時日常生活所需的衣食住行的消費即使不科舉也是會有的，所以就不納入其中。此外，在備考時的開銷主要是在聘請老師和各種書籍文具上。

1.、聘請老師

科舉考試分三場，其中，最重要的便是第一場的經(jīng)義，經(jīng)義之文便是我們現(xiàn)在所講的八股文，也即時文制義。時文制義比較講求答題技巧，以實用盛行于世。為了增加中舉的可能性，經(jīng)濟條件較好的家庭，在平時學(xué)校學(xué)習(xí)外，紛紛延請精于作文技法的名師對其子弟進行單獨輔導(dǎo)。

像是即如朱國禎《涌幢小品》便有“自制義盛行，凡大家必延名士為師友教子弟，即圣人復(fù)起，亦不可廢。”在時文制義盛行于世的背景下，經(jīng)濟富裕的家庭聘請名士輔導(dǎo)子弟逐漸成為一種趨勢。

明初，一些士子的延師費是以實物的方式支付。正統(tǒng)年間，白良輔“請業(yè)河?xùn)|薛瑄”便是以“十艇肉為贄”的。這個時候聘請老師進行指導(dǎo)的花銷并不多。

明中葉以后，隨著貨幣經(jīng)濟的日益發(fā)展，白銀逐漸成為流通中的主幣，考生的延師費也逐漸以白銀貨幣的方式支付。其具體費用又因經(jīng)師名氣、聲望、才學(xué)等文化資本以及士子家庭經(jīng)濟實力等硬性條件的差異而有所不同。以江南為例，少者，每月開支數(shù)兩，更有甚者不到1兩。馮時可他的《雨航雜錄》便提到：“有謝簡者，字一默，先君延為館師，誨余兄弟三人，歲饋米三十斛”；多者每月開支為20~40余兩。萬歷十八年，應(yīng)天府開府少司馬趙可懷便“命一承舍具聘書，每年具修脯二百四十金，別具彩緞二、銀花二，令本地府縣等門延請”著名經(jīng)師莊廷臣，并讓其教導(dǎo)自己的兩個孩子；更有甚者，不是按年、月來聘請老師，而是按篇計價。在顧炎武的《日知錄》便提到“富家巨族延請名士館于家塾，將此數(shù)十題各撰一篇，計篇酬價”。

聘請老師單獨輔導(dǎo)是家庭條件較好的家庭會選擇的，其價格也各有高低。此外，還有平日于書院學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種開銷。

2、書籍文具

像我們現(xiàn)在準(zhǔn)備各種考試也需要教材一樣，書籍是明代士子重要的復(fù)習(xí)與備考資料，圖書費在有的考生的備考費用中占據(jù)了較大的比例。像是費宏便“肆力于學(xué)，居常茹淡服素，節(jié)縮經(jīng)費為購書資，淹通載籍，自為一家言”，后來便考上了進士，還是廷試第一人。根據(jù)魏大中的《藏密齋集》可以知道，他通過教書拿到了十金，“先孺人歲可費六七金，余金則買書讀之”，可見魏大中備考的圖書費為3~4兩。

還有一些士子由于家境貧寒，只能以借書或抄書的方式來復(fù)習(xí)備考。像是黃鉞“少明敏好學(xué)，家無藏書，鉞日游市肆中，見書，不問古今，即借觀之，或竟日不還”，后于考中了進士。又有人名馮友，“家貧不能購書，手寫誦讀，日夜不少休，時已知種學(xué)績業(yè)，嶄嶄自樹矣，弱冠游膠庠，每試輙詘其曹”，后來他考上了鄉(xiāng)試。

除了考試用的書籍教材外，筆墨紙硯等文具也是備考和考試時的所需。單就考試時所要用到的文具而言，明承元制，規(guī)定試卷、筆、墨等考場文具需要由考生自備。晚明小說《歡喜冤家》中有所反映，揚州府儀真縣秀才許玄開出了一張購置進場之物的賬單：“自買卷子、文房四寶，一應(yīng)進場之物，共要十兩銀子”。

可以看到，單單在考試時的文具花費就需要10兩，更不用說平時所需要的的了。考生除了需要購置試卷、筆、墨、硯等必備文具外，還需要購置考籃、燭臺、卷袋、書箱等其他考試用具，這又是一筆花銷。

二、趕考過程中食住行的開銷

備考得差不多了，十年磨一劍，那自然要去考場上檢驗自己了。這前往考場的路費、住宿費和伙食費又是許多的開銷。

1、交通路費

參加科舉考試的文人士子，需從居住地趕往考試地，自然產(chǎn)生相應(yīng)的交通費用。明代科舉又由科考、鄉(xiāng)試、會試、殿試、庶吉士考試五級考試構(gòu)成，無論是參加科考、鄉(xiāng)試，還是參加會試，交通開支皆是每位考生必須支付的一筆費用。

我們以會試為例，考生參加會試則由居住地趕往京師，屬省際之間的流動，大部分考生的路程更遠(yuǎn)，時間更多，旅途亦更加艱辛，故其交通費用在各個時期也比科考和鄉(xiāng)試高。

明初，會試生交通費用大致不超過10兩。根據(jù)浙江寧波府慈溪縣人鄭真的《滎陽外史集》中所記載，他啟程會試北上，用了1個月零11天抵達京師，他和他的仆人二人赴考期間的路費“用千余文”。

明中葉以后，會試考生交通費用逐漸升高，達到數(shù)十兩甚至100兩。越是離考試地更偏遠(yuǎn)的地區(qū)或是路途崎嶇的學(xué)子，其在前往考試的路費花銷更大。根據(jù)謝肇淛的《麈余》中提到的，在嘉靖時期云南每名舉子的會試路費至少就要100兩。

2、 住宿費用

對于參加科舉考試的舉子，交通費是一筆必要開銷，此外，舉子無論在路途中還是在考試地，住宿問題也是一項不得不支付的費用。赴考途中的住宿屬于投宿性質(zhì)，時間較短，租金較低。而士子在試地的住宿，時間較長，費用也會相對較髙。

根據(jù)張應(yīng)俞的筆記小說《杜騙新書》的記載，在應(yīng)考士子較多的年份，租金會較高，為20兩左右，以居留兩個月計，則考生每月房租約為10兩左右。在應(yīng)考士子較少的年份，租金也會隨之減少，約在12~15兩之間，平均每月房租約在6~8兩之間；在《歡喜冤家》中，有為公子在四月中旬便趕抵南京，到八月底鄉(xiāng)試結(jié)束，在南京共居留3個半月左右時間，租金為20兩，平均每月約為6兩左右。

3、伙食費用

參加科舉考試的士子除了需解決交通路費和住宿費外，還要解決赴考以及考試期間的飲食問題。

伙食費用上則是根據(jù)個人的經(jīng)濟條件自行安排了，有的會較為豐富，而有的則較為簡樸。在《歡喜冤家》中，揚州府儀真縣秀才許玄赴南京鄉(xiāng)試，他考試期間的飲食是由巫云負(fù)責(zé)準(zhǔn)備，一頓酒飯便支出300文錢，開支偏高，僅能在一定程度上反映當(dāng)時士子每日的飲食費用；也有的考生是食宿在寺廟、道觀等處的。

像是清初小說《云仙笑》中提到的，景泰年間，山東兗州府人呂文棟，赴省城鄉(xiāng)試呂文棟食宿于考場旁的道院中，開銷共計數(shù)兩銀子。

除了待考期間的伙食需要擔(dān)心，考試期間的飲食也是需要考慮到的。明初，考生搜檢入場的時間在黎明，午餐又例有官府供應(yīng)，所以考生無需攜帶食物入場。隨著應(yīng)試人數(shù)的增加，成化二年后，考生搜檢入場時間提前至凌晨1時~3時，這就產(chǎn)生了早餐問題，所以考生會自帶一些食物充饑，俗稱“考食”或“場食”。

吳敬梓的《儒林外史》中便提到，貴州都督府湯鎮(zhèn)臺的兩個兒子湯由和湯實赴南京鄉(xiāng)試，他們讓人給準(zhǔn)備了考試時早餐，“料理場食：月餅、蜜橙糕、蓮米、圓眼肉、人參、炒米、醬瓜、生姜、板鴨”，還真是頗為豐盛。由于考生攜帶食物，不利于現(xiàn)場的搜檢，但后來考生只能手執(zhí)少數(shù)肉果進場，就不用太擔(dān)心考試期間的伙食問題了。

三、揭榜之后的各項開銷

考試結(jié)束后，對于學(xué)子考生來說還不是結(jié)束，要等到考試結(jié)果公布，才能決定他們接下來的命運。這結(jié)果不同，開銷也是不同的。

1、中榜：春風(fēng)得意馬蹄急，一日看遍長安花

中試者要參加一系列的禮儀活動，這些活動大多以酬謝為主題，開支較高，如贄見座主、犒賞報人、宴請鄉(xiāng)鄰等費用；

考生中試后，首先要做的就是向座主即考試的主試官投“門生刺”，酬謝座主，以“確認(rèn)座主、門生關(guān)系”，這就產(chǎn)生了門生贄見座主的費用。根據(jù)李樂的《見聞雜記》中的記載：“各具清帕四方、書一冊”。在這個時候，門生贄見座主的費用較少。此后隨著時間推移，該項費用逐漸增多。

根據(jù)王世貞《觚不觚錄》所說：“余舉進士，不能攻苦食儉，初歲費將三百金，同年中有費不能百金者；今遂過六七百金，無不取貸于人”。嘉靖時，每歲贄見費為數(shù)十兩至三百兩不等。而大約到了萬歷年間，每年費用已經(jīng)增加到了600~700兩。

在一個熱衷科舉功名的社會里，科舉考試放榜后，中試者最重要的事莫過于將金榜題名的喜訊告知親人。負(fù)責(zé)向金榜題名者走報中試喜訊之徒稱為“捷子”或“報人”。報榜者走報至家，中試之家會給予一定酬金，以示打賞和犒勞。

具體來講，報榜者事先按中試者的名次商議好價錢，等到抵達其家鄉(xiāng)時，按所議之價索取酬金，費用為數(shù)百緡至一千緡不等。明初，各地中試家庭的報賞費大致在10兩以內(nèi)。隨著時間的推移，各地中試家庭的報賞費開支，呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢。時至崇禎年間，中試家庭的報賞開支陡增至500~600兩。

考生中試后，除要贄見座主、犒賞報榜群體，還要宴請族人與鄉(xiāng)鄰，以示慶賀。根據(jù)郭子章的《王父云塘先生年譜》中的記載，郭子章在考中順天鄉(xiāng)試和后來考中進士的時候，他的父親郭奇美都會敬告祖廟并宴請鄉(xiāng)人。這宴請的費用也是一筆開支，根據(jù)中試者的家庭情況各有所不同。

2、落榜：自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名

中試名單一經(jīng)公布，大部分落第者便陸續(xù)開始返程回鄉(xiāng)，踏上凄清的回鄉(xiāng)之旅，但此時他們的盤費大多已用罄，其處境是比較窘迫的。根據(jù)張文麟的《端巖公年譜》中所提到的，他弘治十四年參加南京鄉(xiāng)試，“三場畢，乏盤費，遷延數(shù)日而歸”，十七年再次參加南京鄉(xiāng)試，場畢，“是時，又欠盤費十六”。落第士子的返程旅費應(yīng)與之前的應(yīng)考費用大致相等，都要產(chǎn)生在路費、住宿費和伙食費上的花銷。

而且最關(guān)鍵的是，一次落榜就意味著考生在此前所有投入的花銷都成了竹籃打水一場空。如果要再次備考，就又有一筆筆和此前重復(fù)的開支。多次落榜者的開支更是難以想象。所以從表面上看，中試者的支出要大于落第者，但實際上落第者的支出要大許多。

結(jié)語

在以上我們可以知道，一個明朝的文人學(xué)子如果想要參加科舉，從備考之日的聘請老師和購買書籍文具，趕考時產(chǎn)生的食住行等各項花銷都不是小數(shù)目。落第則意味著此前投入白費，還要付出更多的花費。中試后產(chǎn)生的各種費用更要大于之前的延師、圖書、文具、交通、飲食、住宿等費用。而且無論是落第還是中試，明朝考生的考試花銷還在隨著時代的發(fā)展不斷增加。

所以考中科舉對于一個家庭來講，固然是一件十分榮耀的事情，但也為此付出了較髙的成本。考生在考試中的花銷所需的錢財，有些是自行籌措，也有家庭的支持和宗族的資助，此外還有社會的贊助和官方的支持。

但這些考試的物質(zhì)支持對于一些考生來說依舊是杯水車薪，有的難以負(fù)擔(dān)而放棄了科舉，也有的因為前期投入過大而在考中做官后肆意腐敗。考試費用過高影響到了整個社會的風(fēng)氣，帶來了社會的不穩(wěn)定和負(fù)擔(dān)，更是減少了社會底層人員向上流動的可能性。

參考資料：

《歡喜冤家》

《儒林外史》

《明代科舉考試費用及其影響研究》