從古至今，自然的變化就深刻地影響著人們的生活和心理。這種影響滲透到古典詩詞創作中，便有了我們熟知的“傷春”和“悲秋”兩大主題。不過無論是“傷春”還是“悲秋”，它們其實都體現了古代文人對生命短促、美好事物易逝，個人抱負難以實現的哀傷和苦悶。

譬如，本文向大家分享的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，便是宋代詞人晏殊筆下很經典的一首傷春詞。在這首詞中，晏殊便是巧借了眼前景物，表達了對生命短促、美好事物易逝的哀傷。值得一提的是，詞中晏殊在表達這種哀傷的同時，還給了人們一種哲理性的啟迪和美的藝術享受。

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

首先，詞的開篇兩句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”，意思是說，填一首新詞，喝一杯美酒，天氣和亭臺都和去年一樣。如果單從這兩句來看，晏殊似乎是十分享受這種宴飲涵詠之樂的，它不禁讓人想起晏殊的一個稱呼，所謂的“太平宰相”。

不過緊接著的一句設問“夕陽西下幾時回？”，卻引出了晏殊的傷春之情。它的意思是說，太陽向西方落下后，什么時候才會回來呢？顯而易見，晏殊這是因為夕陽西下的眼前景，觸發了對生命短促、美好事物易逝的哀傷，以及對美好事物重現的企盼。

但在接下來的“無可奈何花落去”中，晏殊卻自己給這個企盼做了否定。即百花的凋落，春天的消逝，它都是不可抗拒的自然規律。好在隨后晏殊就賦予了新的希望，“似曾相識燕歸來”，好像曾經認識的燕子從南方飛回來。也就是說，生命的短促、美好事物的易逝是人無法改變的，但好在它們消逝的同時，就會有美好事物再現。

也正是因為有著這層哲理性的啟迪和美的藝術享受，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句，歷來為人稱道。當然，這兩句本身還是一對絕妙的對偶句，正如明代文學家楊慎在《詞品》中說的，“無可奈何二語工麗，天然奇偶”一樣。而晏殊在經歷了內心情緒的起伏變化后，最終選擇了“小園香徑獨徘徊”，即獨自一人在花間踱來踱去。

顯然，晏殊到最后還是“傷春”的情緒多上一層。因此，從整首詞來看，它的情調是低沉傷感的。好在“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句，給予了我們哲理性的啟迪和美的藝術享受。其實在我們的日常生活中，不難發現晏殊的這番感悟是極為準確的。

很多時候特別流連的美好事物，卻只能眼睜睜看著它離我們而去。而就在我們為此傷心難過時，卻發現不知何時身邊又有了新的美好事物。所以我們要做的就是珍惜當下所擁有的。總的來說，《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是晏殊很經典的一首傷春詞，蘊含著深刻的哲理，歷來為人稱道。

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