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有華人的地方,就有麻將娛樂。尤其在近些年,隨著漢文化的傳播,麻將牌已經開始走向了全世界。麻將牌的由來,或者是誰發明創造的,眾說紛紜。本人卻覺得麻將牌是在中國幾千年沉淀的傳統文化基礎上,經由勞動人民長期娛樂傳承演化而來。如有史記載在唐時既有葉子戲的牌類玩法。
小小的一百多張牌,牌局上的組織形式,運籌技巧可以說千人千面,千變萬化。盤點一下,還真不能用簡單的賭輸贏,湊熱鬧來形容。里面蘊藏著博大精深的變化,顯示了中華傳統文化在民間的深遠影響。老莊孔孟、諸子百家無一不深蘊其中:
暗合陰陽五行九宮八卦
周易以九為至陽而形成卦爻,以東南西北中為五行方位,以春夏秋冬涵蓋四時節氣。麻將牌的設置暗合其理。中華文化以先秦五經為起點,為《周易》、《禮》、《尚書》、《詩經》、《春秋》,秦始皇焚書,僅《周易》作為術書得以完整保存。其余各部均由漢儒憑記憶恢復。
此點無需贅言,牌桌上的殺伐決斷,無不暗合兵家要義。明修暗度、假癡不癲,伐謀伐交,兵者詭道,無所不用其極。
儒家講中庸之道,君臣佐使,尊卑有序,這些在玩家的格局、牌張的組合、莊閑的設定、都能很好地展現出來。尤其在牌品即人品方面,能充分展現一個人的格局,用梅蘭竹菊映射君子之風。只有恪守中庸的沉穩之人,才能真正享受到牌局人生的樂趣。
道家講道法自然,所謂道生一、一生二、二生三、三生萬物,三門有序牌總和為108張,隱藏36天罡、七十二地煞之數,牌分陰陽、暗合五行。尤其在牌局上,講求順其自然不強拗,高手則能達到無為而治之境界。
關于輸贏和運氣有兩個專用詞:點正和點背,很符合玄學的本質。麻將的牌局之中,確實也存在著這種玄幻之機。局中人各有自我迷信的破解之道,即所謂的“調點”。按陰陽學說來講,就是行運和背運之分,破解和祈禳之術。
法家講求依法治國,注重實術。而麻將牌各種規則繁復,違反者輕則被罰“停和”,重則被罰賠金,法則嚴謹而有實效。玩家運牌更是術數并用,機巧百變。賭金交割同樣也遵從法家規則,即所謂“賭場無父子”。
牌桌上的合縱連橫無處不在,比如你在做大牌,其他家感覺到后,會有意連橫快速和小牌攪局。又如一家贏牌較多的格局,另三家就會重點防范贏家等。至于聯手作弊等則是牌局中下流的縱橫術了。
墨子講“兼愛”,“非攻”,縱觀文明史,還沒有任何一種休閑游戲,能普遍適合男女老幼、貧賤富貴,不分階層,不講排場的。只有麻將傳承了這種“兼愛”精神。麻將雖屬競技類游戲,但出牌與其他同類游戲規則有很明顯的區別。即牌不比大小,相互也沒有殺伐,只通過個人組織完善而達成大治。則屬于《非攻》范疇。還有前面說的重點防范贏家等,暗合《非攻》之“大國之攻小國也,則同救之”的墨家宗旨。
開卷有益 輸贏不計
小牌局、大人生。先贏的是紙,后贏的是錢;東南西北風,我來打紅中;小桌一放,啥事都忘;寧挨千刀剮,不和頭一把;小雞不能打,一打就是倆;牌從門前過,不如摸一個;好牌先打,炮牌先行;一路小屁,走向勝利;胡打胡有理,亂打有秩序……
哈,這些牌桌俚語,仔細品一品,是不是有人生大哲理!
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李俊