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所謂經(jīng)典就是百讀不厭、百看不厭,世人常說(shuō)"經(jīng)典的就是永恒的",一部經(jīng)典作品最大的體現(xiàn)就是每一次品味都有不同的收獲,它是某個(gè)特定時(shí)期的產(chǎn)物,卻能反映不同時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),給人以新的啟迪,這也是傳承經(jīng)典最大的意義所在。
比如四大名著之一《西游記》,它看似是一部單純的志怪小說(shuō),通讀下來(lái)卻發(fā)現(xiàn)驚喜不斷。
電視劇《西游記》是一代人童年的美好記憶,直到現(xiàn)在,每年寒暑假,還會(huì)超量放送。
在唐僧的三個(gè)徒弟中,相對(duì)于武力值滿分的孫悟空、話多好色的豬八戒,排行老三的沙僧存在感極低。
他基本上就會(huì)說(shuō)"大師兄,師父被妖怪抓走了"、"大師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了",半禿的腦袋、一串黑色大佛珠、挑著兩擔(dān)物件,簡(jiǎn)單樸素的打扮、溫吞的一言一行讓人似乎忘記了沙僧曾經(jīng)也是一個(gè)吃人的妖怪。
在原著第二十二回,沙僧在流沙河的初初亮相可沒(méi)有后來(lái)那么"普通",他出場(chǎng)時(shí),一頭紅綠的頭發(fā),脖子上掛著一串由9顆骷髏頭穿起來(lái)的項(xiàng)鏈,看著就兇神惡煞。
追溯到沙僧的過(guò)往經(jīng)歷,就會(huì)知道他本來(lái)是玉帝親口封的卷簾大將,武藝高超,保護(hù)玉帝安危,但在一次王母娘娘的蟠桃會(huì)上,失手打碎了琉璃盞,因而被玉皇大帝貶下界,這才成了流沙河里的一只妖精。
身份地位的巨大落差讓沙僧難以接受,隨即墮落成流沙河里吃人的妖魔。
電視劇里沒(méi)有對(duì)沙僧那串骷髏項(xiàng)鏈做過(guò)多的介紹,事實(shí)上,這條串了九個(gè)骷髏頭的項(xiàng)鏈可不是一般的項(xiàng)鏈。
首先就要說(shuō)到沙僧在凡間的住所——流沙河,原著第二十一回唐僧來(lái)到流沙河就說(shuō)了一句"八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,如花定底沉",流沙河是一條非常神奇的河,什么東西一經(jīng)下水,必定沉底,連鴻毛都浮不起來(lái)。
可在《西游記》原著第二十二回收悟凈時(shí),沙僧與觀音有這樣一段對(duì)話,沙僧對(duì)觀音說(shuō)"菩薩,我在此處吃人無(wú)數(shù),凡吃的人頭,拋落流沙,皆沉水底。惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏,一直浮在水面,久不下沉。我以為其為異物,索性將其穿在一處,閑時(shí)拿來(lái)玩耍"。
通過(guò)這段對(duì)話,我們可以得知這九個(gè)骷髏是九個(gè)取經(jīng)人的頭,并且這取經(jīng)人定是不俗之人,否則不會(huì)浮在鴻毛都不能浮的流沙河。
電視劇里,沒(méi)有關(guān)于這段的介紹,但看過(guò)原著的人都知道,這次取經(jīng)也不是唐僧的第一次取經(jīng),所以有很多人懷疑沙僧口中那九個(gè)取經(jīng)人就是唐僧的前生九世。
其實(shí),在吳承恩之前就有過(guò)《西游記》,但那本書更像是一種地理游記,不過(guò)我們現(xiàn)在看的吳承恩版本的《西游記》中的人物也不是吳承恩自己創(chuàng)造的,是在他之前就有的,并且很多傳說(shuō)、故事也是早就發(fā)生的,只不過(guò)吳承恩進(jìn)行了匯編以及二次加工。
所以盡管在暢銷的《西游記》原著中沒(méi)有說(shuō)那九個(gè)人是否是唐僧前生,但在早期的《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》中,深沙神也就是沙僧曾對(duì)唐僧說(shuō)過(guò)"和尚,你瞧見(jiàn)沒(méi)?俺頭頸里的這串枯骨,就是你上上輩子和上輩子西天取經(jīng)時(shí),在這里被我吃了,只剩下骷髏頭了"。
也就是說(shuō),這里的沙僧是承認(rèn)吃過(guò)前世唐僧的,只不過(guò)只吃了兩世。然而在元代雜劇《西游記》中,沙僧戴的骷髏頭就變成了九顆,雜劇中還寫道"如果這次再吃掉唐僧,就十全十美了",可見(jiàn),那九顆骷髏頭就是前九世的唐僧。
不看原著誰(shuí)也不知道那串骷髏頭項(xiàng)鏈的來(lái)源,前面九世來(lái)取經(jīng)的唐僧都被沙僧吃了,到了第十世,因?yàn)橛袑O悟空和豬八戒的保護(hù),唐僧才幸免落入沙僧之口,還直接收了沙僧為徒弟,不得不說(shuō)《西游記》原著也隱藏的太深了!
在吳承恩版的《西游記》里,沙僧從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己吃過(guò)唐僧前世,并且在觀音的感化下,他將那串骷髏頭項(xiàng)鏈取下,做成一艘浮船,帶著唐僧師徒四人渡過(guò)流沙河,上岸后,那九顆骷髏頭就化成陰風(fēng),消失不見(jiàn)了。
而沙僧,他在觀音的安排下,成為唐僧的徒弟,護(hù)送他前往西天取經(jīng),一路上任勞任怨,一副沉默寡言的老實(shí)像,早已看不去昔日那個(gè)吃人妖精的兇狠模樣。
后來(lái),沙僧跟隨唐僧成功取得真經(jīng),他也因此被如來(lái)封為"南無(wú)八寶金身羅漢",再次位列仙班,也算如愿以償。
作為中國(guó)經(jīng)典著作之一,《西游記》被翻譯成多個(gè)版本,受到國(guó)內(nèi)外很多讀者、觀眾的喜愛(ài)。
其實(shí),早在明朝,《西游記》是一本禁書,后世很多學(xué)者認(rèn)為這本看起來(lái)就是一些魔幻故事的書實(shí)則諷刺了明朝皇帝,再加上書中的很多內(nèi)容直接沖擊了當(dāng)時(shí)的大環(huán)境,這也直接導(dǎo)致它成為禁書。
拋卻當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,就現(xiàn)在所處時(shí)代來(lái)看,《西游記》不光是一部神魔小說(shuō),它還是頗富深意的,師徒四人經(jīng)歷九九八十一難才取到真經(jīng),卻在回來(lái)的路上真經(jīng)掉進(jìn)水里,縱然被搶救了上來(lái),但也有所破損,這也正印證了那句"人生不如意十之八九"。
很多事很難十全十美,所以人要學(xué)會(huì)感恩知足,這對(duì)于今天仍具有教育意義。
翻看《西游記》原著,仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有好多小細(xì)節(jié),而這些隱藏的細(xì)節(jié)往往透露著故事的走向,也是整部小說(shuō)成型的脈絡(luò),可見(jiàn),《西游記》能成為四大名著也是名副其實(shí)的。
王俊東
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