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在古代,女子出嫁之前,娘家人在嫁妝中,會(huì)準(zhǔn)備幾部“嫁妝畫”,或是幾個(gè)泥塑放在陪嫁的箱子底部,稱之為“壓箱底”。
古代婚嫁
“壓箱底”的泥塑通常是正在進(jìn)行房事的男女小人模樣,而“嫁妝畫”則是來(lái)自于其娘親傳下來(lái)的小畫本,亦或是臨時(shí)購(gòu)置的一兩卷《春宮圖》。
《春宮圖》又名“女兒圖”、“枕邊書”或“嫁妝畫,古人照著話本進(jìn)行性教育俗稱“問影”。
春宮圖最早出現(xiàn)于商朝,漢朝劉向的《列女傳》中就提到,殷商末時(shí),紂王在宮中舉行肉林酒池的餐宴,周邊便都放滿了繪滿春宮畫的屏風(fēng)。
唐寅
至漢朝,東漢張衡在所作《同聲歌》一詩(shī)中有詩(shī)句:“衣解金粉御,列圖陳枕張;素女為我?guī)?,儀態(tài)盈萬(wàn)方”,其中用作樣板的圖乃是春宮圖,“素女”指房中術(shù)——《素女經(jīng)》。
《春宮圖》最為著名的便是明代畫家仇英所畫的《十榮》以及畫家唐伯虎的《花營(yíng)錦陣》、《風(fēng)流絕暢》、《鴛鴦秘譜》、《風(fēng)月機(jī)關(guān)》、《青樓剟景》、《勝蓬萊》等。
古人含蓄刻板,無(wú)論小家碧玉還是大家閨秀,大都大門不出,二門不邁。
直至新婚之夜,小兩口依舊對(duì)男女之事很無(wú)知。
于是,女兒的母親在出門之時(shí)會(huì)加以暗示,在洞房花燭之夜,取出嫁妝畫”鋪在床上,照貓畫虎。
當(dāng)然,春宮圖也有父母祈愿早生貴子之意。
但,《春宮圖》作為嫁妝的作用并不只是單純的依葫蘆畫瓢,還有辟火的功效。
古人在家中書房中,通常也會(huì)懸置張貼《春宮圖》,如明代著名書畫家徐渭在其所著的《路史》中說(shuō):“有士人藏書甚多,每柜必置春畫一冊(cè)。人問之,曰:聚書多惹火,此物可厭火災(zāi)也。”
清代學(xué)者葉德輝也會(huì)在他書中夾上幾幅春宮圖畫,美其名曰“避火”。
古代書房
春宮圖的避火功效,源自于火神的傳說(shuō)。神話傳說(shuō)中的火神,原是個(gè)美麗女子,后因觸怒玉皇大帝,被貶為灶下神。
火神所到之處,便容易引發(fā)火災(zāi),書是易燃物,于是讀書人們便在書中放上春宮圖,當(dāng)“火神”見到這些令人面紅耳赤的圖畫時(shí),就會(huì)羞赧難當(dāng)而離去,因此也就避免了火災(zāi)的發(fā)生。
壓箱底
雖然《春宮圖》有著廣泛的市場(chǎng)需求,但封建統(tǒng)治者對(duì)“春宮圖”是持否定態(tài)度的,與淫詞艷曲一樣,嚴(yán)加查禁。
但無(wú)論官方怎樣的查禁,反而收藏最多的是帝王的后宮,可以說(shuō)是“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”。
丁熙明
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