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吳道子吳道子(約公元680~759年),又名道玄,東京陽(yáng)翟(今河南禹州)人,生于盛唐,被歷代尊為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。據(jù)說(shuō)因?yàn)樗哪赣H正走在路上突然臨盆生產(chǎn),所以給他取名“吳道子”。在唐代的典籍里吳道子被稱作吳道玄,為唐玄宗賜名得。
吳道子
吳道子(約公元680~759年),又名道玄,東京陽(yáng)翟(今河南禹州)人,生于盛唐,被歷代尊為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。據(jù)說(shuō)因?yàn)樗哪赣H正走在路上突然臨盆生產(chǎn),所以給他取名“吳道子”。在唐代的典籍里吳道子被稱作吳道玄,為唐玄宗賜名得。
而到了宋真宗時(shí),把趙氏的先祖趙玄郎尊封成了道教的主神,為了表示最高敬意,天下凡是人名、書名、文章中要需避諱玄、朗二字,在修撰唐代史書時(shí),于是把吳道玄改成了吳道子。
學(xué)書不成,改攻繪畫
朱景玄在《唐朝名畫錄》中的描述展現(xiàn)了吳道子出神入化的繪畫技藝:“吳生畫興善寺中門內(nèi)神圓光時(shí),長(zhǎng)安市肆老幼士庶競(jìng)至,觀者如堵。其圓光立筆揮掃,勢(shì)若風(fēng)旋,人皆謂之神助。……天授之性,年未弱冠,窮丹青之妙。”
吳道子是半路出身的畫家。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載,吳道子開始是學(xué)書法的,曾經(jīng)拜張旭、賀知章為老師,因?qū)W書不成,后發(fā)奮改攻繪畫,漸漸掌握了繪畫的妙法。
吳道子以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格開創(chuàng)了一個(gè)新的畫派。他還于焦墨線條中,略施淡彩,著色法被稱作“吳裝”,后世的畫家、雕塑家、漆繪匠作們把他當(dāng)做祖師爺來(lái)供奉,他擅長(zhǎng)佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等。
宋徽宗主持相關(guān)官吏將宮內(nèi)所藏的名畫作品目錄編的《宣和畫譜》中,收錄了魏晉以來(lái)涌現(xiàn)出的231位畫家及6396件作品,書中對(duì)每一位畫家逐一進(jìn)行了簡(jiǎn)介和評(píng)點(diǎn)。《宣和畫譜》卷二介紹吳道子時(shí)說(shuō)道:“顧冠于前,張絕于后,而道子乃兼有之”,這就是所謂的“空前絕后”。此處的“顧”,便是顧愷之;“張”即是張僧繇;“道子”則是吳道子。
絕妙的宗教畫
吳道子獨(dú)具風(fēng)格的宗教畫和人物畫,一直為人津津樂(lè)道。他的宗教畫,將宗教美術(shù)這種形式發(fā)揮的淋漓盡致,將濃郁的世俗與人間的味道帶進(jìn)所繪的宗教畫中。《送子天王圖》是一幅宋代人臨摹吳道子的摹本,現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。
《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》,是吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》繪畫的,該圖場(chǎng)面宏大,細(xì)描剛韌,情節(jié)生動(dòng),描繪傳神,從中可見(jiàn)吳道子的高超技藝。
未見(jiàn)真跡卻青史留名
吳道子的名聲如此之高,為何不見(jiàn)其真跡?這主要有三方面的原因,一是安史之亂:吳道子為唐玄宗所賞識(shí),被召入宮廷,“非詔不得作畫”,而安史之亂期間,生靈涂炭,皇室的書畫毀損散失不計(jì)其數(shù);二是吳道子畫作中佛教作品居多,盛唐之后,有些朝代對(duì)佛教大力打壓,作品也多毀去;三是因?yàn)樗拇蟛糠肿髌肥窃谒聫R宮觀的墻壁上作的,墻壁年久剝落損毀,畫也就毀了;且摹本太多,真?zhèn)坞y辨,米芾就說(shuō)“偽吳生見(jiàn)三百本”。
今天我們看到的吳道子的畫,都是后人的摹本,不過(guò),就像《蘭亭集序》一樣,雖是摹本,都已經(jīng)彌足珍貴了。
即使作品真跡湮沒(méi),通過(guò)諸多典籍的記錄,吳道子仍被今人所熟知,他是幾百年來(lái)畫壇的傳說(shuō)。想知道更多精彩的名家故事,請(qǐng)持續(xù)關(guān)注哦。
王同
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