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(此處已添加小程序,請(qǐng)到客戶(hù)端查看)姓名不僅是一個(gè)名字和符號(hào),更深刻的意義是,人一生有一個(gè)靚麗不俗的名字不但會(huì)給別人留下深刻的印象,而且還可能關(guān)系到自己的事業(yè)和人際關(guān)系。在如今這個(gè)時(shí)代,大多數(shù)人都是比較追求標(biāo)新立異的。一個(gè)優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的好名字,于內(nèi)能激勵(lì)自我完善,有助于品格及才能之培養(yǎng);于外能引發(fā)他人之注意與好感,留下深刻美好印象。
從漢朝起,中國(guó)古人取名選字講究“文論語(yǔ),武周易”,當(dāng)然這也并不絕對(duì),現(xiàn)代人取名字也很喜歡引經(jīng)據(jù)典,取自典籍文章的名字確實(shí)比較好聽(tīng)而又富有詩(shī)意。
古籍中有許多溫婉優(yōu)雅、大氣磅礴、高昂纖柔的文字。《論語(yǔ)》中的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。給寶寶起的名字出自《論語(yǔ)》,那樣既有文化內(nèi)涵,又非常顯文雅氣質(zhì)。
1. 立行
出自《論語(yǔ)》:“所謂立之斯立,道之斯行”。
正所謂,立說(shuō)立行,說(shuō)到做到,是為人的本分,如老子所說(shuō):慎終如始,則無(wú)敗事。寓意男寶寶知錯(cuò)能改,「有則改之,無(wú)則加勉」良好的心態(tài)。
2. 朔之
出自《論語(yǔ)》:子貢欲去告朔之餼羊。
子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊。后文一句是孔子的核心,孔子說(shuō):你愛(ài)惜那只羊,我卻愛(ài)惜那種禮。
3. 中義
出自《論語(yǔ)·述而篇》:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
解釋?zhuān)撼源旨Z喝水,把手臂當(dāng)作做枕頭,樂(lè)意也在其中了,用不道義的手段弄來(lái)的富貴,對(duì)于我就像浮云一樣。
4. 柏也
出自《論語(yǔ)·子罕篇》:歲寒,然后知松柏之后凋也。
解釋?zhuān)旱搅嗣磕晏鞖庾罾涞臅r(shí)候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落。
5. 成簡(jiǎn)
出自《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》:吾黨之小子狂簡(jiǎn),斐然成章,不知所以裁之。
「簡(jiǎn)」的本義是竹簡(jiǎn),古代書(shū)寫(xiě)文字的竹片。用作人名意指正直、真誠(chéng)、有學(xué)識(shí)之義;「成」是成就,成為,作為之義。
6. 如學(xué)
出自《論語(yǔ)·泰伯篇》:學(xué)如不及,猶恐失之。
解釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。
7. 煥澤
煥:煥,火光也。——《說(shuō)文新附》
澤:澤,光潤(rùn)也。——《說(shuō)文》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠滿(mǎn)腔熱忱,做一個(gè)有與人為善優(yōu)良品質(zhì)的人。
8. 彥逸
彥:彼其之子,邦之彥兮。——《詩(shī)·鄭風(fēng)·羔裘》
逸:民莫不逸。——《詩(shī)·小雅·十月之交》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立廉潔無(wú)私的良好品格,做一個(gè)開(kāi)心快樂(lè)的人。
9. 謙民
謙:謙,敬也。——《說(shuō)文》
民:民為貴,社稷次之,君為輕。——《孟子·盡心下》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立謙虛低調(diào)的良好品格,做一個(gè)國(guó)富民安的人。
10. 季汶
季:季,少稱(chēng)。——《說(shuō)文》
汶:浮于汶,達(dá)于濟(jì)。——《書(shū)·禹貢》
寓意著孩子今后的路途中能擁有氣貫長(zhǎng)虹的珍貴品質(zhì),做一個(gè)楚楚動(dòng)人的人。
孔子是《論語(yǔ)》書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě),而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯等等。
本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專(zhuān)業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)獨(dú)家創(chuàng)作。
1. 期望有所作為起名法
基本上,每—位父母都經(jīng)歷過(guò)“—名之立,旬月踟躕”的情形。長(zhǎng)輩對(duì)后代的愛(ài)和期望,常常利用名字來(lái)進(jìn)行表達(dá)。大多數(shù)名字都包含著這種寓意。比如南宋名將岳飛,名飛,字鵬舉,就是寄托了父母“鵬程萬(wàn)里,遠(yuǎn)舉高飛”的期望。
2. 引發(fā)易名法
中華漢語(yǔ)文化是少有的精湛文化,豐富的民族體系文化中,有許多驚世的經(jīng)典之作,而引經(jīng)據(jù)典的從中截言警句,稍加變通的引入名字之法,更是屢見(jiàn)不鮮。如棣字出自《詩(shī)·小雅·常棣》,被人引通作賢棣、長(zhǎng)棣、寒棣、棣伏。
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