小石潭記拼音版(小石潭記原文拼音版)

詞語

例 句 及 出 處

讀 音

詞 義

安

風雨不動安如山 《茅屋為秋風所破歌》

ān

安穩

衣食所安，弗敢專也，必以分人 《曹劌論戰》

安生

生于憂患，死于安樂 《〈孟子〉二章》

安逸

燕雀安知鴻鵠之志哉！ 《陳涉世家》

怎么

多歧路，今安在？ 《行路難》

哪里

當

募有能捕之者，當其租入 《捕蛇者說》

dāng

抵當

當之無愧

承當

道

溯洄從之，道阻且長 《〈詩經〉二首》

dào

路途

益慕圣賢之道 《送東陽馬生序》

政治主張或思想學說

伐無道，誅暴秦 《陳涉世家》

道義

范進道是哄他，只裝不聽見 《范進中舉》

料想，以為

余故道為學之難以告之 《送東陽馬生序》

說

道高一尺，魔高一丈

正氣

得

其為予群從所得 《活板》

dé

獲得，擁有

得道者多助 《得道多助，失道寡助》

得到，握有

山水之樂，得之心而寓之酒也 《醉翁亭記》

獲得，感受到

然得而臘之以為餌 《捕蛇者說》

捉到

余因得遍觀群書 《送東陽馬生序》

能夠

發

野芳發而幽香 《醉翁亭記》

fā

開花

舜發于畎畝之中 《〈孟子〉二章》

起，指被任用

發閭左適戍漁陽九百人 《陳涉世家》

征發

發人深省

啟發

方

方七百里，高萬仞 《愚公移山》

fāng

古代稱面積用語，縱橫

方出神，不覺呀然驚恐 《幼時記趣》

正當

今方來，吾欲辱之 《晏子使楚》

將要

復

未若復吾賦不幸之甚也 《捕蛇者說》

fù

恢復

復前行，欲窮其林 《桃花源記》

又，再

不敢出一言以復 《送東陽馬生序》

辯解

固

固國不以山溪之險 《得道多助，失道寡助》

gù

鞏固

得魚腹中書，固以怪之矣 《陳涉世家》

本來

汝心之固，固不要可徹 《愚公移山》

頑固

固若金湯

堅固

故

兩狼之并驅如故 《狼》

gù

原先

廣故數言欲亡 《陳涉世家》

故意，特地

故曰，域民不以封疆之界 《得道多助，失道寡助》

因此，所以

故步自封

舊，從前

及

及郡下，詣太守 《桃花源記》

jí

到達

徐公何能及君也 《鄒忌諷齊王納諫》

比得上

及臨質，孫子曰 《田忌賽馬》

待到，等到

間

頹然乎其間者，太守醉也 《醉翁亭記》

jiān

中間

安得廣廈千萬間 《茅屋為秋風所破歌》

表示房屋單位的量詞

肉食者謀之，又何間焉 《曹劌論戰》

jiàn

參與

又間令吳廣之次所旁叢祠中 《陳涉世家》

暗中

數月之后，時時而間進 《鄒忌諷齊王納諫》

間或，偶然

中間力拉崩倒之聲 《口技》

夾雜

見

斗折蛇行，明滅可見 《小石潭記》

jiàn

看見

扁鵲見蔡桓公 《扁鵲見蔡桓公》

拜見

曹劌請見 《曹劌論戰》

召見

見笑大方

被，讓

疏條交映，有時見日 《與朱元思書》

xiàn

現出

何時眼前突兀見此屋 《茅屋為秋風所破歌》

出現，被看見

盡

觸草木，盡死 《捕蛇者說》

jìn

全

退而甘食其土之有，以盡吾齒 《捕蛇者說》

過完

盡心竭力

竭盡

絕

忽然撫尺一下，群響畢絕 《口技》

jué

停止

率妻子邑人來此絕境 《桃花源記》

隔絕

奇山異水，天下獨絕 《與朱元思書》

獨特，獨一無二

滿座賓客……以為妙絕 《口技》

極，最

空前絕后

無

臨

有亭翼然臨于泉上者 《醉翁亭記》

lín

坐落在高處

把酒臨風，其喜洋洋者矣 《岳陽樓記》

對著

臨表涕零，不知所言 《出師表》

面對

故臨崩寄臣以大事也 《出師表》

正當，將要

臨危不顧

遇到

名

山不在高，有仙則名 《陋室銘》

míng

出名

又患無碩師名人與游 《送東陽馬生序》

聞名，著名

名之者誰？太守自謂也 《醉翁亭記》

命名

不能名其一處也 《口技》

說出

名副其實

名聲

奇

奇山異水，天下獨絕 《與朱元思書》

qí

奇異

明有奇巧人曰王叔遠 《核舟記》

特殊

有奇字素無備者 《活板》

生僻

奇恥大辱

極大

舟首尾長約八分有奇 《核舟記》

jī

零數

請

俯身傾耳以請 《送東陽馬生序》

qǐng

請教

戰則請從 《曹劌論戰》

請允許

窮

今為所識窮乏者得我而為之 《〈孟子〉二章》

qióng

窮困

子子孫孫無窮匱也 《愚公移山》

窮盡

蟬則千轉不窮 《與朱元思書》

盡

非咨詢不窮其致 《治水必躬親》

追究到底

窮且益堅

困窘

窮兇極惡

極端

去

去國懷鄉，憂讒畏譏 《岳陽樓記》

qù

離開

委而去之 《得道多助，失道寡助》

離開，逃離

去死肌，殺三蟲 《捕蛇者說》

去除

如

聞水聲，如鳴佩環 《小石潭記》

rú

好像

但少閑人如吾兩入耳 《記承天寺夜游》

像、比如

孰視之，自以為不如 《鄒忌諷齊王納諫》

及

其如土石何 《愚公移山》

如……何，把……怎么樣

如法炮制

依照

如意算盤

符合

若

皆若空游無所依 《小石潭記》

ruò

好像

徐公不若君之美也 《鄒忌諷齊王納諫》

如，比得上

若為傭耕，何富貴也？ 《陳涉世家》

你

更若役，復若賦 《捕蛇者說》

你的

若有作奸犯科及為忠善者 《出師表》

如果

善

京中有善口技者 《口技》

shàn

擅長

若有作奸犯科及為忠善者 《出師表》

好事

稍

錄畢，走送之，不敢稍逾約 《送東陽馬生序》

shāo

稍微

縣官日有廩稍之供 《送東陽馬生序》

公家給予的糧食

稍稍正坐 《口技》

漸漸

少

自謂少時用心于學甚勞 《送東陽馬生序》

shào

年少

賓客意少舒 《口技》

shǎo

稍微

少安無躁

略微

勝

然而不勝者《得道多助，失道寡助》

shèng

勝利

予觀乎巴陵勝狀 《岳陽樓記》

優美的

不勝感激

盡，完

臣不勝受恩感激 《出師表》

擔當

是

是天時不如地利也 《得道多助，失道寡助》

shì

這

必如是而后事可舉也 《治水必躬親》

這樣

吾祖死于是 《捕蛇者說》

這件事

斯是陋室，惟吾德馨 《陋室銘》

是，表判斷

是古非今

認為正確

惟利是圖

無意義，起結構作用

自以為是

對，正確

書

板印書籍，唐人尚未甚為之 《活板》

shū

書籍

卒買魚烹食，得魚腹中書 《陳涉世家》

文字

乃丹書帛曰：“陳勝王”。 《陳涉世家》

寫

上書諫寡人者，受中賞 《鄒忌諷齊王納諫》

奏書

屬

有良田美池桑竹之屬 《桃花源記》

shǔ

類

徒屬皆曰：“敬受命”。 《陳涉世家》

部屬，下屬

忠之屬也，可以一戰 《曹劌論戰》

類

在骨髓，司命之所屬 《扁鵲見蔡桓公》

管

神情與蘇、黃不屬 《核舟記》

類似

屬予作文以記之 《岳陽樓記》

zhǔ

囑咐

數

珠可歷歷數也 《核舟記》

shǔ

清點

數至八層，裁如星點 《山市》

計數

數典忘祖

談論

若印數十百千本，則極為神速 《活板》

shù

幾，幾個

扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》

shuò

屢次，頻繁

通

初級狹，才通人 《桃花源記》

tōng

使……通過

指通豫南，達于漢陰 《愚公移山》

通向

公乃令鑿通衢取土 《丁謂營復宮室》

通達

阡陌交通，雞犬相聞 《桃花源記》

相通

政通人和，百廢具興 《岳陽樓記》

順利

通計一舟，為人五 《核舟記》

全，整個

望

扁鵲望桓侯而還走 《扁鵲見蔡桓公》

wàng

看見

啟窗而視，雕欄相望焉 《核舟記》

對

先達德隆望尊 《送東陽馬生序》

聲望

望子成龍

盼望

信

亦不可妄意輕信人言 《治水必躬親》

xìn

相信

愿陛下親之信之 《出師表》

信任

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 《曹劌論戰》

言語真實

信口雌黃

隨意

行

緣溪行，忘路之遠近 《桃花源記》

xíng

行走

雁門太守行 《雁門太守行》

古詩的一種體裁

行成于思

做事

行之有效

實行

將軍向寵，性行淑均 《出師表》

品行

必能使行陣和睦，優劣得所 《出師表》

háng

行列

陳勝、吳廣皆次當行 《陳涉世家》

（征發）行列

許

自富陽至桐廬，一百許里 《與朱元思書》

xǔ

表示大約的數量

雜然相許 《愚公移山》

贊同

高可二黍許　《核舟記》

左右

曳屋許許聲 《口技》

hǔ

擬聲詞

遺

鄰人京城氏之孀有遺男 《愚公移山》

yí

遺留

是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》

wèi

給予

坐

口技人坐屏障中 《口技》

zuò

與今“坐”同義

滿坐寂然，無敢嘩者 《口技》

同“座”

王曰：何坐？曰：坐盜 《晏子使楚》

犯……罪