南詔國是現(xiàn)在的哪里（歷史上的南詔國是由誰建立的）

南詔國是現(xiàn)在的哪里

南詔”古代國名，位于中國西南地區(qū)，現(xiàn)今云南大理。

彝族"六祖"分支后，武、笮支系中的一部分到滇西開辟洱海地區(qū)，到了唐初已形成六個較大的民族部落，史稱‘六詔'。即蒙舍詔、蒙嶲詔、施浪詔、浪穹詔、鄧賧詔、越析詔。

“南詔”，這是一個比“魏晉南北朝”還冷門的朝代名詞，地緣因素讓它成為一個小眾的文化，可以戲稱為“沒走出云南的朝代”。

“南詔”為738年——902年，對應(yīng)中國古代主流朝代表從唐朝開元時期一直到唐朝滅亡，經(jīng)歷了盛唐、中唐、晚唐三個時期，南詔的歷史幾乎與整個唐王朝相始終。

唐朝初年，彝(yí)族和白族的先民在今云南洱海一帶建立了六個政權(quán)，稱為六詔。六詔居民有的用牛耕田，栽桑養(yǎng)蠶，農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)，有的則相對落后。

8世紀(jì)初，在唐朝扶持下，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展較快的蒙舍詔統(tǒng)一了各詔，建立了以太和城(今云南大理)為中心的南詔政權(quán)（蒙舍詔在諸詔之南）。唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。南詔和唐朝的關(guān)系更加密切了。

南詔仿效唐朝建立官制。南詔官員多說漢語，很多人精通漢文，欣賞王羲之的書法。一批批南詔子弟到長安和成都讀書。成都距南詔較近，唐政府在這里設(shè)立專門學(xué)校，接納前來學(xué)習(xí)的南詔子弟。

不少到內(nèi)地學(xué)習(xí)的人，回南詔后擔(dān)任了顯要官職。成都的織錦工匠成批遷往南詔，促進(jìn)了云南地區(qū)織錦業(yè)的發(fā)展。

南詔的建筑多仿效唐朝式樣，大理崇圣寺三塔中的千尋塔，就是由兩個漢族工匠設(shè)計(jì)建成的。它與長安的小雁塔建筑風(fēng)格極為相似，至今仍矗立在洱海之濱。