恨不相逢未嫁時(shí)(恨不逢君未嫁時(shí)全詩(shī))

生命中，總有一些愛(ài)而不得，讓人念念不忘。有的人心里藏了一個(gè)無(wú)法忘卻的白月光，可惜她已經(jīng)嫁做人婦，只能痛徹心扉的說(shuō)一句“恨不相逢未嫁時(shí)”，然而，這句詩(shī)你真的用對(duì)了嗎？

“恨不相逢未嫁時(shí)”一句出自唐代詩(shī)人張籍的名作《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》，全詩(shī)如下：

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

初讀這首詩(shī)的讀者也許就會(huì)好奇：這首詩(shī)明明是女性的口吻，作者為什么會(huì)是張籍呢 ？其實(shí)張籍寫(xiě)這首詩(shī)的初衷并不是為了要表達(dá)深刻的愛(ài)情 ，而是為了拒絕李師道的拉攏 。

李師道是當(dāng)時(shí)的平盧淄青節(jié)度，又有司空的頭銜，所以這里又將他稱(chēng)為李司空。我們知道，中唐以后 ，國(guó)家正處于一種藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，各大勢(shì)力勾心斗角，結(jié)黨營(yíng)私，因此常有一些文人會(huì)趨炎附勢(shì) ，攀附像李司空這樣的人 。

對(duì)于這種現(xiàn)象，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻，希望為人們可以堅(jiān)守本心，為朝廷效力 。張籍是韓門(mén)大弟子，自然也會(huì)支持老師的看法 。

因此，在面對(duì)李司空不擇手段的拉攏時(shí) ，張籍不為所動(dòng)。這首詩(shī)便是為拒絕收買(mǎi)而作，一方面沒(méi)有給自己樹(shù)敵，另一方面也委婉含蓄的拒絕了李司空，這也正是這首詩(shī)的高明之處 。

所以說(shuō)，用“恨不相逢未嫁時(shí)”表達(dá)愛(ài)而不得是不合理的。也許有人會(huì)反駁 ：中國(guó)古詩(shī)，有時(shí)候會(huì)講究一語(yǔ)雙關(guān) ，隨便他的引申義不是表達(dá)愛(ài)情 ，但本意還是可以把它理解為愛(ài)情詩(shī)的 。

這樣的說(shuō)法倒也無(wú)可厚非 ，但是，即便是要表達(dá)愛(ài)情 ，這首詩(shī)也只能用來(lái)表達(dá)對(duì)自己愛(ài)情的忠貞不渝 ，而不是對(duì)他人妻的愛(ài)而不得 。畢竟 ，“恨不相逢未嫁時(shí) ”只是用于拒絕的一句禮貌用語(yǔ)罷了 ，整首詩(shī)真正的精髓在“知君用心如日月，事夫誓擬同生死。”