突發(fā)奇想的意思(男人一般幾天精囊會(huì)滿(mǎn))

一天早上，看見(jiàn)我用手機(jī)記錄點(diǎn)什么，孩子問(wèn)我是不是又有靈感了。我感到很奇怪，這么小的孩子竟然知道什么叫靈感。就問(wèn)她什么是靈感，她說(shuō)她心里知道，但就是講不出來(lái)，不知道怎么表達(dá)。后來(lái)，我給她解釋?zhuān)`感就是人在思考問(wèn)題時(shí)，忽然想到了非同一般的解決問(wèn)題的新方法，如果不馬上把靈感記錄下來(lái)，可能很快就會(huì)忘記這個(gè)方法。孩子說(shuō)同意我的看法，但她說(shuō)我還是沒(méi)有把什么叫靈感說(shuō)清楚。的確，靈感就是一種無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)但又是人們能夠心領(lǐng)神會(huì)的東西。雖然靈感是我們說(shuō)不清道不明的東西，但我們卻經(jīng)常與靈感相逢相遇。

有人說(shuō)靈感是文藝、科技活動(dòng)中瞬間產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。這當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，但是，我認(rèn)為，靈感不是少數(shù)人特有的專(zhuān)屬物，而是每個(gè)人都可能產(chǎn)生的思想火花，是人的靈性之光。不同之處只是，有的人善于抓住靈感，有的人任由靈感與自己擦肩而過(guò)。經(jīng)常善于抓住靈感的人成了靈感的主人和生活的成功者，經(jīng)常錯(cuò)過(guò)靈感的人往往成了平庸之輩。

靈感的表現(xiàn)方式通常以突發(fā)奇想呈現(xiàn)出來(lái)，但突發(fā)奇想又不同于異想天開(kāi)。突發(fā)奇想有前期的思考基礎(chǔ)，異想天開(kāi)則缺乏思考的根基。因?yàn)槊恳淮怂伎嫉膯?wèn)題都是在前人思考的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步思考，前人已經(jīng)解決的問(wèn)題就不再成為后人的問(wèn)題。只有前人沒(méi)有解決或者還沒(méi)有完全解決的問(wèn)題才需要后人去再思考再解決。所以，能夠成為靈感的東西一定是在前人思考成果的基礎(chǔ)上的再思考。因此，人們需要學(xué)習(xí)知識(shí)，需要通曉歷史，需要不斷探索。可見(jiàn)，靈感只屬于那些愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)思考和富有探索精神的人。

對(duì)待靈感，我們必須有一個(gè)正確的態(tài)度，否則，就容易與靈感無(wú)緣。人們常說(shuō)，踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。這句話(huà)說(shuō)的正是關(guān)于靈感的問(wèn)題。當(dāng)然，不同的人對(duì)這句話(huà)有不同理解，有的人只注意其中的“全不費(fèi)工夫”因而坐等靈感，從而忘卻了前面的“踏破鐵鞋”，忘卻了需要做腳踏實(shí)地的努力。其實(shí)，“踏破鐵鞋”恰恰是我們前期的“費(fèi)工夫”，就是因?yàn)橛辛饲捌诘摹疤て畦F鞋”，才能收獲后面的“全不費(fèi)工夫”。此外，由于靈感有稍縱即逝的特點(diǎn)，所以，當(dāng)靈感來(lái)臨時(shí)，我們必須隨即抓住這份靈感，將靈感帶來(lái)的啟示付諸實(shí)踐，及時(shí)用于開(kāi)拓思路，解決問(wèn)題。如果靈感來(lái)了，我們?cè)谛袆?dòng)上卻無(wú)動(dòng)于衷，就會(huì)坐失良機(jī)。可見(jiàn)，每個(gè)人都可以是靈感的主人，但不是每個(gè)人都一定可以成為靈感的主人。

眾所周知，人是最具靈性的動(dòng)物，被稱(chēng)為“萬(wàn)物之靈”。人與其他動(dòng)物有著各種各樣的區(qū)別，但是，人與其他動(dòng)物之間的一個(gè)最大區(qū)別就是人創(chuàng)造了豐富復(fù)雜的語(yǔ)言文字，而且人會(huì)用語(yǔ)言文字思考問(wèn)題、記錄思想、交流感情、傳承歷史文化，將前輩創(chuàng)造的一切文明成果通過(guò)語(yǔ)言文字記載、傳播、傳承下來(lái)，使得后人能夠站在祖先前輩的肩膀上繼往開(kāi)來(lái)。所以，歷史始終都是人們進(jìn)一步前進(jìn)的起點(diǎn)，也是人類(lèi)靈感之源泉。

總之，靈感是黑夜里的一盞明燈，是可遇不可求的解決問(wèn)題的新思路新方法，是瞬間打開(kāi)又眨眼間可能關(guān)閉的一扇大門(mén)，是人類(lèi)的智慧之花，是一切創(chuàng)造和創(chuàng)新的核心和靈魂，是人性中的神性。思考越多的人，就越有靈感；思考越深入，靈感就越深邃，人的思想就走得越高遠(yuǎn)。